第66章 《华严经》第六十六卷(白话译文)入法界品第三十九之七(2 / 2)

这座城还有无数摩尼网、无数宝铃网、无数天香网、无数天华网、无数宝形像网,无数宝衣帐、无数宝盖帐、无数宝楼阁帐、无数宝华鬘帐所覆盖,处处建立宝盖、幢、幡。

在这座城中,有一座楼阁,名叫:正法藏,用阿僧只的宝物来庄严,光明闪耀最为殊胜无比,众生见到的没有心生厌倦满足的,那位大光王常常处在其中。

那个时候,善财童子对于这一切的珍宝妙物,乃至男女、六尘境界,都没有喜爱执着,只是正直地思考究竟的法,一心希望见到善知识。

一步一步地游行,看到大光王在他所居住的楼阁不远的四条道路中间,坐在如意摩尼宝莲华藏广大庄严的狮子座上,绀琉璃宝作为座位的脚,金色的丝织品作为帐幕,众多的宝物作为网,上等奇妙的天衣作为垫子。那位国王在上面结跏趺坐,具有二十八种大人的相好、八十种随形好来庄严身体;如同真正的金山,光芒和颜色炽热旺盛;如同清净空中的太阳,威光闪耀;如同圆满的月亮,让见到的人感到清凉;如同梵天王,处在梵众之中;也如同大海,功德法宝没有边际;也如同雪山,用相好的树林来庄严装饰;也如同大云,能够震动法雷,启发觉悟群品;也如同虚空,显现出种种法门星象;如同须弥山,四种颜色普遍显现在众生的心海;也如同宝洲,种种智慧宝物充满其中。

在国王的座位前,有金、银、琉璃、摩尼、珍珠、珊瑚、琥珀、珂贝、璧玉等各种珍宝聚集,衣服、璎珞以及各种饮食无量无边种种充满。又看到无量百千万亿上好的宝车、百千万亿诸天的歌舞音乐、百千万亿天上的奇妙香气、百千万亿治疗疾病的汤药和资生的用具,像这样的一切全都珍贵美好。有无量的乳牛,蹄角是金色的;有无量千亿端正的女人,用上等的栴檀涂抹身体,天衣、璎珞种种庄严,六十四种技艺没有不熟练的,世间的礼仪规则全都善于了解,根据众生的心来给予布施。

在城邑、聚落、四条道路的旁边,全都放置了一切资生的用具。每一条道路旁边都有二十亿菩萨,用这些东西给予布施众生,为了普遍摄取众生,为了让众生欢喜,为了让众生踊跃,为了让众生心净,为了让众生清凉,为了灭除众生的烦恼,为了让众生知晓一切义理,为了让众生进入一切智道,为了让众生舍弃怨敌之心,为了让众生远离身、语的恶业,为了让众生拔除各种邪见,为了让众生清净各种业道。

那个时候,善财童子五体投地,顶礼国王的脚,恭敬地向右绕圈,经过无数圈,合掌站住,说道:“圣者!我已经先发起了无上正等正觉的心,但是不知道菩萨如何学习菩萨之行?如何修行菩萨之道?我听说圣者善于诱导教诲,希望为我说!”

那个时候,国王说道:

“善男子!我清净修习菩萨大慈幢行,我圆满满足菩萨大慈幢行。善男子!我在无量百千万亿乃至不可说不可说的佛那里,询问探讨这个法门,思考观察,修习庄严。

“善男子!我凭借这个法为王,凭借这个法教导敕令,凭借这个法摄取接纳,凭借这个法跟随追逐世间,凭借这个法引导众生,凭借这个法让众生修行,凭借这个法让众生趣入,凭借这个法给众生方便,凭借这个法让众生熏习,凭借这个法让众生起身行动,凭借这个法让众生安住思考诸法的自性,凭借这个法让众生安住慈心,以慈心为主,具足慈的力量;像这样,让他们安住利益心、安乐心、哀愍心、摄受心、守护众生不舍离的心、拔除众生痛苦没有休息的心。我凭借这个法让一切众生最终快乐,永远自己愉悦,身体没有各种痛苦,心得以清凉,断绝生死的爱,喜爱正法的快乐,洗除烦恼的污垢,破除恶业的障碍,断绝生死的流,进入真正的法海,断绝各种有漏的境界,追求一切智,清净各种心海,生出不坏的信心。善男子!我已经安住于这个大慈幢行,能够用正法教化世间。

“善男子!我的国土中一切众生,在我这里都没有恐怖。善男子!如果有众生贫穷困乏,来到我这里有所求索。我打开库藏任凭他们取用,并且对他们说:‘不要造作各种恶业,不要伤害众生,不要生起各种见解,不要产生执着。你们贫困,如果有所需要,应当来我这里以及四条道路,一切各种物品种种都具足,随意取用不要产生疑难。’

“善男子!这座妙光城所居住的众生,都是菩萨发起大乘的心意,随心所欲,所见到的不同,有的见到这座城规模狭小,有的见到这座城规模广大;有的见到土地沙石作为地面,有的见到众多宝物来庄严;有的见到堆积的土作为垣墙,有的见到宝墙四周环绕;有的见到地面有很多瓦石高低不平,有的见到无量的大摩尼宝间隔交错庄严平坦如同手掌;有的见到房屋住宅是土木建成,有的见到殿堂以及各种楼阁、台阶、窗台、栏杆、门槛、窗户——像这样的一切无不是奇妙的宝物。

“善男子!如果有众生他们的心清净,曾经种下善根供养诸佛,发起心趋向一切智的道路,以一切智作为究竟之处,以及我往昔修行菩萨行时曾经摄取接纳的,就会见到这座城众多宝物庄严清净;其余的都见到污秽。

“善男子!这个国土中一切众生,在五浊恶世的时候喜欢做各种恶业。我心里哀愍想要救护他们,进入菩萨以大慈为首随顺世间的三昧之门。进入这个三昧的时候,那些众生所有的恐怖心、恼害心、怨敌心、诤论心,像这样的各种心,全都自行消灭。为什么呢?进入菩萨以大慈为首随顺世间的三昧,法就是这样的。善男子!暂且等待片刻,自然会亲眼见到。”

那个时候,大光王随即进入这个定境。这座城内外六种震动,各种宝地、宝墙、宝堂、宝殿、台观、楼阁、台阶、窗户,像这样的一切都发出美妙的声音,全都向着国王弯腰敬礼。妙光城内所有的居民,没有不同时欢喜踊跃,全都向着国王全身伏地。村庄、营寨、城邑的一切人众,都来拜见国王,欢喜敬礼。

靠近国王所在之处,鸟兽之类,相互瞻望注视,生起慈悲心,全都向着国王面前恭敬礼拜。一切山原以及各种草树,没有不回转向国王敬礼的。池塘、泉井以及河海,全都翻腾涌动,流淌汇聚到国王面前。一万条龙王兴起大的香云,激电震雷,降下细微的细雨。有一万位天王,也就是:忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善变化天王、他化自在天王……像这样的天王作为上首,在虚空中演奏众多的歌舞音乐。无数的天女歌唱赞美,降下无数的花云、无数的香云、无数的宝鬘云、无数的宝衣云、无数的宝盖云、无数的宝幢云、无数的宝幡云,在虚空中作为庄严,供养这位国王。伊罗婆拏大象王,凭借自在的力量,在虚空中铺设无数大的宝莲花,垂下无数宝璎珞、无数宝缯带、无数宝鬘、无数宝庄严器具、无数宝花、无数宝香,用种种奇妙之物作为庄严装饰,无数的采女进行种种歌唱赞颂。

阎浮提内又有无数百千万亿的各种罗刹王、各种夜叉王、鸠盘荼王、毗舍阇王,有的住在大海,有的居住在陆地,饮血吃肉,残害众生;全都生起慈悲心,愿意施行利益之事,明白认识后世,不再造作各种恶业;恭敬地合起手掌,向国王顶礼。如同阎浮提,其余的三天下,乃至三千大千世界,乃至十方百千万亿那由他世界之中,所有的一切恶毒众生也都是这样。

那个时候,大光王从三昧中起来,告诉善财说:“善男子!我只知道这个菩萨以大慈为首随顺世间的三昧法门。像诸位菩萨摩诃萨作为高的车盖,以慈悲心普遍荫庇诸位众生的缘故;作为修行,下、中、上等的行全都平等修行的缘故;作为大地,能够凭借慈悲心承载一切诸位众生的缘故;作为满月,福德的光明在世间中平等显现的缘故;作为清净的太阳,凭借智慧的光明照耀一切所知的境界的缘故;作为明灯,能够破除一切众生心中的各种黑暗的缘故;作为水清珠,能够清净一切众生心中谄媚诳骗的污浊的缘故;作为如意宝,全都能够满足一切众生心中愿望的缘故;作为大风,迅速让众生修习三昧进入一切智大城的缘故。而我又怎么能够知晓他们的行持,能够述说他们的功德,能够称量那福德的大山,能够瞻仰那功德的众多星辰,能够观察那大愿的风轮,能够趣入那很深的法门,能够显示那庄严的大海,能够阐明那普贤的行门,能够开示那各种三昧的窟穴,能够赞叹那大慈悲的云?

“善男子!在这个南方,有一个王都,名叫:安住;有一位优婆夷,名叫:不动。你前往那里询问:菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道?”

那个时候,善财童子顶礼国王的脚,围绕无数圈,殷勤地瞻仰,辞别离开。

那个时候,善财童子离开妙光城,在道路上行走,正念思考大光王的教导,忆念菩萨的大慈幢行法门,思考菩萨随顺世间的三昧光明法门,增长那不可思议的愿福德自在之力,坚固那不可思议的成熟众生的智慧,观察那不可思议的不共同受用的大威德,忆念那不可思议的差别之相,思考那不可思议的清净眷属,思考那不可思议的所作之业;生出欢喜心,生出清净信心,生出猛利心,生出欣悦心,生出踊跃心,生出庆幸心,生出无浊心,生出清净心,生出坚固心,生出广大心,生出无尽心。像这样思考,悲伤哭泣流泪,念想善知识实在是稀有,是出生一切诸功德的地方,是出生一切诸菩萨行的所在,是出生一切菩萨净念的源头,是出生一切陀罗尼轮的根本,是出生一切三昧光明的起始,是出生一切诸佛知见的基础,普遍降下一切诸佛法雨,显示一切菩萨的愿门,出生难以思议的智慧光明,增长一切菩萨的根芽。又这样想道:“善知识,能够普遍救护一切恶道,能够普遍演说各种平等之法,能够普遍显示各种平坦和艰险的道路,能够普遍开阐大乘的深奥义理,能够普遍劝发普贤的各种行持,能够普遍引领到一切智城,能够普遍令其进入法界大海,能够普遍令其见到三世法海,能够普遍授予众圣的道场,能够普遍增长一切善法。”

善财童子在这样悲哀思念的时候,那一直跟随并使他觉悟的菩萨、如来的使者天人,在虚空中告诉他说:“善男子!那些修行善知识教导的人,诸佛世尊全都欢喜;那些随顺善知识话语的人,就能接近一切智地;那些对于善知识的话语没有疑惑的人,就常常遇到一切善友;那些发愿永远不离开善知识的人,就能获得具足一切义利。善男子!你可以前往安住王都,就会见到不动优婆夷这位大善知识。

那个时候,善财童子从那个三昧智光明中起来,一步一步地游行,到达安住城,到处寻找不动优婆夷现在在哪里?无数的人都告诉他说:“善男子!不动优婆夷本身是童女,在她的家里,由父母守护,和自己的亲属以及无量的人众演说奇妙的法。”善财童子听到这些话之后,他的心欢喜起来,如同见到父母,立刻前往不动优婆夷的住所。

进入她的宅内,看到那堂屋,金色的光明普遍照耀,遇到这种光的人身心清凉。善财童子被光明触身,当即获得五百种三昧门,也就是:了知一切稀有相三昧门、进入寂静三昧门、远离一切世间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门……获得像这样的五百种三昧门;因为这些三昧门,身心柔软,如同七天的胎儿。又闻到奇妙的香气,不是诸天、龙、乾闼婆等人和非人所能拥有的。

那个时候,善财童子上前到她那里,恭敬地合起手掌,一心观察,看到她的身形和面色端正殊妙,十方世界的一切女人没有能比得上她的,更何况超过她的呢!只有如来以及一切灌顶菩萨可以。她口中散出妙香,宫殿庄严,连同她的眷属全都无人能与之相比,更何况超过呢!十方世界的一切众生,没有在这位优婆夷这里生起染着之心的;如果能够暂时见到她,所有的烦恼都会自行消灭。比如百万大梵天王,肯定不会产生欲界的烦恼;那些见到这位优婆夷的人,所有的烦恼应当也是这样。十方众生观看这位女人都没有满足的时候,只有具足大智慧的人除外。

那个时候,善财童子弯腰合掌,正念观察,看到这位女人,她的身体自在不可思议,色相容貌世间无人能比,光明透彻没有东西能够阻挡,普遍为众生作利益,她身体的毛孔一直散出妙香,眷属无边,宫殿第一,功德深广不知道边际;心中生起欢喜,用颂词称赞说:

“守护清净戒,修行广大忍,精进不退转,光明照世间。”

那个时候,善财童子说完这个颂词之后,说道:“圣者!我已经先发起了无上正等正觉的心,但是不知道菩萨如何学习菩萨之行?如何修行菩萨之道?我听说圣者善于诱导教诲,希望为我说!”

这时,不动优婆夷用菩萨柔软的语言、让人愉悦的语言,安慰善财,然后告诉他说:“太好了太好了!善男子!你已经能够发起无上正等正觉的心。善男子!我获得菩萨难摧伏智慧藏解脱门,我获得菩萨坚固受持行门,我获得菩萨一切法平等地总持门,我获得菩萨照明一切法辩才门,我获得菩萨求一切法无疲厌三昧门。”

善财童子说:“圣者!菩萨难摧伏智慧藏解脱门,乃至求一切法无疲厌三昧门,境界是怎样的?”

童女说:“善男子!这里很难知晓。”

善财说:“只希望圣者,承蒙佛的神力,为我宣说!我应当因为善知识,能够相信能够接受,能够知晓能够明了,趣入观察,修习随顺,远离各种分别,达到究竟平等。”

优婆夷说:

“善男子!过去世中有一个劫,名叫:离垢,佛号:修臂。那个时候,有一位国王名叫:电授,只有一个女儿,就是我。我在夜晚停止音乐的时候,父母兄弟全都已经睡下,五百个童女也都昏睡。我在楼上抬头观看星宿,在虚空中见到那位如来如同宝山之王,有无量无边的天龙八部、诸位菩萨众共同围绕,佛身普遍放大光明网遍及十方没有障碍,佛身的毛孔都散出妙香。我闻到这香气,身体柔软,心中生起欢喜;就从楼下走到地上,双手合十,顶礼于佛。又观察那位佛看不到头顶之相,观察佛身左右不知道边际。思考那位佛的各种相随好没有满足的时候,暗自心想:‘这位佛世尊做了什么样的业,获得了像这样上妙的身体,相好圆满,光明具足,眷属成就,宫殿庄严美好,福德智慧全都清净,总持三昧不可思议,神通自在,辩才没有障碍?’

“善男子!那个时候,如来知晓我的心思,就告诉我说:‘你应当发起不可毁坏的心,消灭各种烦恼;应当发起无人能胜过的心,破除各种执着;应当发起没有退缩怯懦的心,进入深奥的法门;应当发起能够忍耐的心,拯救作恶的众生;应当发起没有迷惑的心,普遍在一切诸趣中受生;应当发起没有满足的心,求见诸佛没有停歇;应当发起没有知足的心,全然接受一切如来的法雨;应当发起正确思考的心,普遍生出一切佛法的光明;应当发起大力住持的心,普遍转动一切诸佛法轮;应当发起广泛流通的心,随顺众生的欲望施给他们法宝。’

“善男子!我在那位佛那里听闻了这样的法,追求一切智,追求佛的十力,追求佛的辩才,追求佛的光明,追求佛的色身,追求佛的相好,追求佛的众会,追求佛的国土,追求佛的威仪,追求佛的寿命。发起这样的心之后,我的心坚固得就像金刚一样,一切烦恼以及二乘都不能破坏。

“善男子!我发起这样的心以来,经过了像阎浮提微尘数量那么多的劫,尚且不产生欲望的心念,何况去做那样的事!在那么多的劫中,对自己的亲属都不起嗔怒之心,何况对其他众生!在那么多的劫中,对于自身都不产生我见,何况对于各种用具而认为是我所拥有!在那么多的劫中,死的时候、出生的时候以及在胎中,从来没有迷惑产生众生的想法和无记的心,何况在其他时候!在那么多的劫中,乃至在梦中随便见到一尊佛都不曾忘记,何况是菩萨用十眼所见!在那么多的劫中,受持一切如来的正法,不曾忘记一个字一句话,乃至世俗所有的言辞都不曾忘记,何况是如来亲口所说!在那么多的劫中,受持一切如来的法海,对每一个字每一句话无不思考、无不观察,乃至对一切世俗的法也是这样。在那么多的劫中,受持像这样的一切法海,从来没有在一个法中不能获得三昧,乃至世间的技术之法,每一个法中也都是这样。在那么多的劫中,住持一切如来的法轮,无论所住持的是什么,不曾废弃舍弃一个字一句话,乃至不曾产生世间的智慧,只有为了想要调伏众生才会这样。在那么多的劫中,见到诸佛海,从来没有在一尊佛那里不能成就清净的大愿,乃至于在诸位化佛那里也都是这样。在那么多的劫中,见到诸位菩萨修行的妙行,没有一行是我不能成就的。在那么多的劫中,所见到的众生,没有一个众生是我不劝发无上正等正觉心的,不曾劝一个众生发起声闻、辟支佛的心意。在那么多的劫中,对于一切佛法,乃至一个字一句话,不产生疑惑,不产生两种想法,不产生分别的想法,不产生各种各样的想法,不产生执着的想法,不产生胜劣的想法,不产生爱憎的想法。

“善男子!从那以来,我常常见到诸佛,常常见到菩萨,常常见到真正的善知识,常常听闻诸佛的大愿,常常听闻菩萨的修行,常常听闻菩萨的波罗蜜门,常常听闻菩萨地智光明门,常常听闻菩萨无尽藏门,常常听闻进入无边世界网门,常常听闻出生无边众生界的因门,常常凭借清净的智慧光明消除灭掉一切众生的烦恼,常常凭借智慧增长一切众生的善根,常常随着一切众生所喜欢的示现自身,常常凭借清净上妙的言语声音开悟法界的一切众生。

“善男子!我获得菩萨求一切法无厌足庄严门,我获得一切法平等地总持门,展现不可思议的自在神变。你想见到吗?”

善财说:“是的!我心里希望见到。”

那个时候,不动优婆夷坐在龙藏狮子的座位上,进入求一切法无厌足庄严三昧门、不空轮庄严三昧门、十力智轮现前三昧门、佛种无尽藏三昧门……进入像这样的一万种三昧门。进入这些三昧门的时候,十方各有不可说佛刹微尘数量的世界六种震动,全都清净由琉璃所成;每一个世界中,有百亿个四天下,百亿位如来有的住在兜率天乃至入般涅盘;每一位如来放出光明网,遍及法界的道场众会,清净围绕,转动妙法轮,开悟群生。

那个时候,不动优婆夷从三昧中起来,告诉善财说:“善男子!你见到这些了吗?”

善财说:“是的!我都已经见到了。”

优婆夷说:

“善男子!我只获得了这个求一切法无厌足三昧光明,为一切众生演说微妙的法,都让他们欢喜。像诸位菩萨摩诃萨,如同金翅鸟,在虚空中游行没有障碍,能够进入一切众生的大海,见到有善根已经成熟的,就立即抓取放置在菩提岸边;又如同商人,进入大宝洲,采集寻求如来的十力智宝;又如同渔夫,拿着正法网,进入生死海,在爱水中捞取各种众生;如同阿修罗王,能够普遍摇动三界大城的各种烦恼海;又如同太阳轮,出现在虚空中,照耀爱水的泥沼,让其干涸;又如同满月,出现在虚空中,让可以教化的众生心花开放;又如同大地,普遍平等,无量的众生在其中停留居住,增长一切善法的根芽;又如同大风,所到之处没有障碍,能够拔掉一切各种见解的大树;如同转轮王,在世间游行,用四摄事摄取各位众生。而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德之行呢?

“善男子!在这个南方,有一座大城,名叫:无量都萨罗;其中有一位出家的外道,名叫:遍行。你前往那里询问:菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道?”

那个时候,善财童子顶礼她的脚,围绕无数圈,殷勤地瞻仰,辞别离开。