一、仪式建构的技巧

1. 教义与实践的汲取：

o 克劳利擅长从西方魔法传统的冗长资料中汲取教义与实践。

2. 现代魔法实践的独创力：

o 他在现代魔法实践中展现了对有效仪式元素的分析能力。

3. 《魔法理论与实修》的概要：

o 在书中的不同章节里，克劳利提供了包括以下元素的言简意赅的概要。

4. 仪式元素的创新：

o 克劳利在人生任务中展现了优秀的独创力，采用狂喜、精神物质、戏剧动作，以及精密、熟练的诗歌祈祷。

5. 驱逐：

o “驱逐”是一种传统术语，用于身心灵与魔法师正在执行的心灵空间的净化。

6. 净化：

o “净化”指魔法师与其空间的进一步净化，通常使用象征清洗的水元素。

7. 祝圣：

o “圣化”通常视为火元素的一种仪式，透过焚香执行。

8. 一般召唤：

o 一般召唤是一种神圣力量的提升，如赫密士和泰勒玛传统。

9. 誓言\/宣誓：

o “誓或宣誓”是魔法师在仪式中进行宣言的流程。

10. 特定召唤：

o “特定召唤”控制来自一般召唤所带来的力量，强调仪式完成时所需的特殊能量。

11. 魔法力量的分化：

o 特殊、渴望的魔法力量出现后，透过星界层降落到现实世界中。

12. 任务完成：

o 仪式通过诗化完成，如神圣力量分化到天使领域。

13. 离开之许：

o “离开之许”是唤起的灵魂离开，回到适当住所的仪式结束。

二、东方圣殿骑士会

接触东方圣殿骑士会：

o 1912年左右，克劳利与东方圣殿骑士会领导者希欧多雨·罗伊斯接触。

东方圣殿骑士会的宣称：

o 宣称是“学术共济会”，深奥仪式的知识库与互助会传统的实践者。

至高秘密的传承：

o 宣称拥有“至高的秘密”，可能源自东方的怛特罗密教行为。

《谎言之书》的出版：

o 克劳利无意中出版了这个至高秘密——《谎言之书》。

保密与承诺：

o 罗伊斯希望克劳利对所有细节保密，克劳利向东方圣殿会承诺。

泰勒玛先知的角色：

o 克劳利接受自己作为泰勒玛先知和新纪元的角色。

东方圣殿会的传播作用：

o 克劳利将东方圣殿会作为在全世界广泛传播泰勒玛法则的主要管道。

会所的理想社会典范：

o 重建会所，作为理想社会的典范，使追随者实践真实意志。

会所的平衡之学：

o 克劳利在《书卷194:带有参考告示的会所构成》(Liber 194)中提到会所结合了民主、君主制和贵族政治。

文学财产的看管：

o 东方圣殿会作为克劳利文学财产的看管人，维持其个人作品、魔法实践。

三、重要仪式和实践

1. 五芒星和六芒星仪式：

o 克劳利采用并修正了传统仪式，结合了新泰勒玛宇宙观和哲学。

2. 《太阳之书》：

o 受伊斯兰教习俗启发，发展太阳崇拜，作为基本练习，与太阳位置保持一致。

3. 《凤凰弥撒》：

o 每日执行的仪式练习，包含圣餐礼仪式和使用光辉蛋糕。

4. 《Liber Reguli》：

o 五星形仪式的特别应用，召唤巨默、巴巴伦·努特和哈迪特。

5. 《书卷:Samekh》：

o 用于唤起神圣守护天使的仪式工作，包含仪式建构和评论。

6. 《书卷:金字塔》：

o 为自我启蒙撰写，采用金字塔型设计，用于修道院开幕与闭幕。

7. 《书卷十五:诺斯底弥撒》：

o 东方圣殿会和诺斯底教会的主要仪式，结合了多种宗教传统。

8. 女祭司与祭司的角色：

o 女祭司代表努特，祭司象征哈迪特能量，结合后的结晶作为圣餐礼。