《道德经》第三十一章曰“兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美 之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。吉事尚左， 凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧 礼处之。 ”

其中之意是“用兵打仗，是在使用不祥重器，此非君子应该使用的器械。万不得已而用了它，也当是以恬淡非攻之心，适可 而止。胜了不当成美好事。

你若以打了胜仗为美好事物，那就是以杀人为乐。你若以杀人为乐，则不可能得志于天下。

你的军队，是不祥的暴力重器，因外物事起而用了，也是厌恶的，故此它于有道德的人毫无用处。

君子起居以左为贵，用兵战时以右为贵，所以吉祥事物崇尚左方，凶险事物尚在右方。而偏将军居在左边，上将军居于右边，之所以这么言说，自是以丧礼处理看待的。杀人与被杀的大众，以悲哀哭泣他们，打了胜仗，以办丧事一样的态处理。”

此章节，圣人老子所说，在于告诫修者诸公，战争不吉，道德胜武力，尊重生命，追求和平，顺应自然，恬淡为上。此也是老子仁义道德之精髓所在。

要知道，嗜杀的人，是无法得到天下的，用武力解决矛盾的方式毫不可取。百姓追随的，乃是能庇护他们的君王，而不是让他们枉死的君王。即使是正义之战，并且打赢了，也不该欢庆，应按照丧礼的制度，去安抚英雄和百姓。

老子可谓古往今来，倡导和平发展的第一大家，其思想精髓所在，于修者而言，自是讲明，能力越大，越是要安分守己，不可胡乱妄动干戈世间，乱了天道法度，伤天害理残暴不仁。此乃修者应当有的决心和态度，否则入了魔道，成为魔鬼般的存在，悔之晚矣！

话说北宋年间，那鹰城守将宣将军之子宣天赞，勇猛非凡，其手中一柄大斧，舞动之下，犹如游龙一般上下翻飞，呼呼风生，出神入化。

军中众将士皆是认为，假以时日，宣天赞必然成为一员锐不可当之猛将。

然天有不测风云，人有旦夕祸福。在一次入山秋猎时，宣天赞为了追击一头已然重伤的猛虎，不慎连人带马跌落至深谷山涧。

但因其身强体壮，性命虽是无忧，却是头部遭受山石重创，自此就变成了个痴痴傻傻模样，他所使那柄大斧，亦是难以再行舞动。

遇到如此悲催事，家人又远在汴京，无法照顾这痴儿许多。宣将军仿若一夜之间便苍老了！他常常凝视着自家这呆傻的痴儿，心中暗自盘算，是否送他回家去。

思来想去，宣将军觉得，先教授些简单招式武艺，给宣天赞，好用以防身，无论怎样，或可在这战乱不断的世道中，保他性命无虞。

宣将军最终决定传授宣天赞一套双截棍法。此棍法仅十二式，简单易学，且可反复演练施展，学成后自是威力无穷的武技。于宣天赞而言，真是易学易懂的防护好手段。

这一日，宣将军将宣天赞带至演武厅，高举双截棍，却是高声道：“宣家男儿，尽忠报国！”。如此每次传授宣天赞武艺之时，宣将军皆会高喊此口号。

时长久间，宣天赞自己也会反复念上十余遍，这才算起手式完整，开练。而在传授双截棍法十二招式的关键时期，于宣天赞而言，难度之大，真超乎了宣将军初时之想象。

眼见痴儿习这套棍法，宛如在攀登一座高耸入云的山峰一般，令其望而生畏，大有退缩之意。也是，他一个愚笨之人，又怎能记得住如此繁杂的十二记招式来？往往是学了后面的，便将前面的抛诸脑后。忘了这段，丢了那式，全练得不成样子。

宣将军一时心如刀绞。然为了让痴儿在这乱世能够苟活下去，宣将军不得不狠下心来。他使用沾水的皮鞭，只要宣天赞练习错误，便会无情地抽打他。要不了一会儿，宣天赞的身上，便会布满了触目惊心的累累鞭痕。

这天，宣家亲兵卫队长宣豹，身在一旁自练习武术功法，却是实在不忍目睹老爷如此对待自家少爷的惨烈情景，急奔过来，紧紧拉住宣将军的大手，声嘶力竭地喊道：“老爷呀！别再这样打下去了！您再这样，少爷恐会命丧黄泉的！”

宣将军奋力挣脱宣豹的大力束缚，眼中噙满了悲痛的泪水，哽咽声音说道：“唉！宣豹呀！我何尝不知如此！可唯有让他饱受痛楚折磨，方能铭记住这棍法招式于心间，我这是为他的将来着想啊！如若不然，如他这般痴呆状况，怎能好好的在这鹰城中苟活下去。”

在宣将军坚持不懈地悉心教导下，用了年余时间，宣天赞终于是，能够将十二式的双截棍法耍得行云流水，密不透风。大有他好好的那时，挥舞大斧的模样在。

时光荏苒，如白驹过隙，转眼间三年逝。当又一个秋季来临，丰收节刚过之际。金兵又是汹涌而来。

他们如饿虎扑食一般，对宋皇朝之边城要地发动了猛烈的攻势，其势锐不可当，犹如决堤的洪水，势如破竹。

这一日，金兵如汹涌的潮水般，杀到了鹰城。面对数倍于已的金兵，宣将军率军苦苦坚守了半月之久，翘首以盼朝廷的援军到来，却是迟迟未能见到一兵一卒。

城墙虽是坚实，却也挡不住金兵轮番强烈猛攻，最终还是被金兵给攻破了城来，一时间，金兵势如决堤的洪水般，涌入鹰城内城中。

宣将军见状，心系宣天赞的安危，心急如焚之下，如离弦之箭，催马疾驰向内衙而去。

此时，一队金兵已然饿狼扑食般，杀进了内衙，见宣天赞一个痴呆人儿，便是要羞辱打杀了他，瞬时将他吓得魂飞魄散，哇哇大哭起来。

宣将军来在远处，听闻其嚎啕大哭声，当即声嘶力竭地喊道：“宣家男儿，尽忠报国，痴儿，痴儿，快快使用双节棍，快使用双节棍啊！”

宣天赞此时闻听交亲声音，犹如大梦初醒来，手忙脚乱间，从腰间便拔出了双截棍，一上手，便如狂风扫落叶一般，有力挥舞，密不透风。

金兵人虽多，却尽是些没有武艺的匪寇，被宣天赞的双截棍打得哭爹喊娘，屁滚尿流逃开，再不敢靠近他身前半步。

然眼看着金兵如潮水般越来越多，宣天赞也即将力竭势弱，宣将军如天降神兵，杀至宣天赞身边。

他纵身下马，老鹰抓小鸡般，将宣天赞丢上马去，然后在马屁股上狠狠地拍了一刀。马儿吃痛苦逼，势如脱缰野马，发狂奔向城外，竟无一人敢拦。

宣将军见痴儿远去，当即打杀至城门口，以一夫当关万夫莫开之势，挡住了金兵对宣天赞的追击。最终却因力竭不继，被金大将完颜昌所杀，不幸马革裹尸，壮烈牺牲。

受了刀伤的惊马驮着宣天赞，一路风驰电掣，直跑到荒郊野外无人之处，才因力竭而倒地不起。

这时，从地下爬起来的宣天赞，远远地望见，山野处似有一丝微弱的光亮在闪烁摇摆。有如溺水之人，抓住了救命稻草般，痴呆的他，便是向着光亮处摸爬滚打近前去，到了光亮根前，他才发现，此处乃是一座破败不堪的茅草道观。

这道长似乎知道宣天赞要来似的，及时打开了门来，如雪中送炭一般将他拉进茅屋道观中，且拿出了些食物和水予他吃下。

见宣天赞恢复了气力，面色平静下来，又是一番牛头不对马嘴的交谈，这才得知，如此一个人物，竟然是个痴痴傻傻的人儿，顿生了怜惜之心。

于是，道长由心生怜悯之情，便将个宣天赞留在自己身边，做了道童，让他做一些平常道观中当有的粗重活计。

此后不仅，宋金双方经过一番谈判，终是宋家天子又委屈求全，赔付了金国银钱粮草无数，双方达成了停战协议，金兵如潮水一般退了回去。

然在这之后，过了些许平淡时日，道长却犹如鬼魅一般，不声不响，神不知鬼不觉地将个宣天赞给带到了金国。