《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之:强梁者不得其死,吾将以为教父。 ”
其中之意是“道先始于万物,而自然存在,“无名”乃是道的本源,后便由“无”生一为“有”,具体实质化存在。
道初生唯一,本乃无名,被名为“道”,此乃是道的“有名”,从此一生为二。又因为道有表象,象生为三。三衍生万象即生成万物。(一生二,二生三,三三见九,九九八十一,乃至无穷尽,终又归一)
三而一之道,生养了万 物。万物皆有背道之阴和向道之阳,阴阳两者相互对冲以求中和。
而人所厌恶的,不过是孤、寡、不善等等,然王公贵胄却以这些字眼儿自称。所以,有时求益反而受损,有时求损反而获益。
往圣先贤人教我的,我亦用来教给你们:恃强凌弱者,偏执狂妄者绝没有好下场。记住这句话,作为师父教徒的开始。”
此《道德经》第四十二章,乃是圣人老子哲学思想中,极具深刻意义的重要篇章之一。
此一章节通过“道生一,一生二,二生三,三生万物”的宇宙生成论述,以及“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的阴阳平衡思想,向修者揭示了,宇宙万物生成的奥秘以及其对自然法则的深刻认知。
?万物生成与阴阳平衡?,乃是老子所认为的道之万物根源所在,道一初生于混沌之气,混沌之气长而分出阴阳二者,阴阳二者交汇,进而产生新物质,从而成三,三生出万物。
于此,便体现出了圣人老子,对宇宙生成和自然规律的深刻认知。
修者自可发现,无论是自然界中,白天与黑夜、四季更替等等现象,都是阴阳平衡的一种体现,只有阴阳和谐,万物才能正常生长和发展。而修者抟气至柔,行运功法,阴阳二者之平衡更是重要环节所在。
有如损益之道与谦虚处世?之法。王公以“孤、寡、不谷”自称,看似是贬损,实则是一种谦虚的姿态,这蕴含着“损之而益”的大道理。
在实际修行生活中,修者应懂得谦虚低调,切莫过于自满和张扬,否则往往会带来负面效果。
要知道,一个人,在取得成功的好成绩时,如果骄傲自满,很大的可能,会因此失去继续进步的源动力,甚至引起他人或是天道的反感。而保持谦虚,不断学习进步,赢得天道以及众生灵的尊重,此乃成神成圣之必经之路。非是为魔,当择正道!
?圣人老子于“强梁者不得其死”中,告诫修者,万不可过于强横和暴力。柔弱并非软弱,而是一种更具韧性和持久力的力量。
比如水之柔弱,它仅能滴水穿石,更能使看似柔弱的草根生发,能在风雨之中顽强生长。而高大的树木,则很可能被狂风折断。所谓树欲止,而风未停。木秀于林,风必摧之!就是如此。以柔和的方式处理问题,往往比强硬的手段更为有效。
不过修者当遵循大道与内心宁静?。应遵循自然和世事规律,此即己之“道”。
只有了悟解析,知晓阴阳变化,即事物发展变化规律,并保持住内心的平和与宁静,不被外界的诸多利益所诱惑,又或让物质欲望所左右。方可成“道”!
修者无论在面对生活中的得失时,或是修行时的艰难困苦,始终能以平和的心态看待一切,本着“得之我幸,失之我命”的良好乐观态度,不过分执着于一时的得失,极积攻艰刻难,才能获得内心的安宁,更好地应对各种变化。
圣人老子对“道”的深刻认知?,是通过“道生一,一生二,二生三,三生万物”的论述,揭示万物生成的奥秘,隐含解析宇宙间生生不息、循环往复的大道本源哲理。
他这种哲学思,维鼓励修者,当以一种包容与和谐的态度,去审视这个世界,认识到万物之间的相互依存与转化,从而达到与自然界的和谐共处。最终达成所求之“道”。
时空长河不知何时何地发源而起,反正其中不同时光线,不同时空位面,表达着时间和空间的不同所在。
就有若像是一条无边无际的长河,一直在流淌,河流中包含了无数的生命和可能性,自有无数道理和故事存在。
而我们生活在这个时空里,所经历各种各样的事物变化变迁,就像智慧生命体,在一条长河中畅游航行,感受着它的无尽广阔与深邃玄奥。
在时空长河一头的时光线段中,古世纪,乃是宇宙洪荒之初的一个宇宙兴起时代。
当时这方寰宇大世界,乃是一个完整的空间,其中充盈着混沌之气。有若一个巨蛋一般,似乎有生命正在孕育。
古世纪初期,经过了几亿年的绝对静止状态之后,盘古大神于这超级巨蛋中,聚集了宇宙间的全部力量,他无意识地推动着混沌之气运行,开始慢慢转动起巨蛋来。
那时,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。巨蛋之中孕育有个叫盘古的巨人,在这个混沌的宇宙之中,他已然沉睡了十万八千年。
有一天,盘古突然醒了!他天目所视,周围尽显一片漆黑,毫无迹象。
盘古大神,乃是宇宙之初唯一的神,他与这方宇宙同形同质,拥有着无上的力量。他既是创造之神,也是毁灭之神。
眼见入目漆黑一片,他就抡起了本源所化的大斧头,朝眼前的黑暗猛劈了过去。
只闻听一声巨响“咣当”,一片黑暗的世界渐渐便分散了开来。
那缓缓上升的是清气,升至天宇最高处变成了天宇。那慢慢下降的是浊气,降至地下最低处变成了土地。
此即太极轮也即是创世之轮生来,太极之轮中有阴阳两鱼,便是阴阳二气存在,又称为阴阳两极,分别对应了世界的本体(物质)与幻体(精神)。
阴阳既彼此对立,又二位一体。太极之轮的不断转动,衍生出了天,地,泽,火,雷,山,风,水八相。
八相即作为创世基础因子,分别代表了世界本体与幻体的不同形态,八相隐藏于相由心生之后,所诞生的万物之中。
当八相之力达到平衡之时,世界的本体与幻体便处于平衡状态,后又相互融合运行,天地间当此之时,正处于一个和平安宁的天启时期。
然八相之力的平衡被打破,世界的本体与幻体便发生了冲突与分裂,天地间发生动荡。寰宇世界的衍生与发展,在这样一种平衡与不平衡之间,经历不断循环往复过程。
太极之轮的转动不仅创造了世界,而且其循环不息的转动所带来的变化,更是贯穿了整个时空长河太虚史时。
天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,便头顶着天,脚蹬着地。
就这样,天每天升高一丈,盘古也随着天越长越高。这样子不知过多少年!天和地逐渐成形了,盘古的本源力量用尽,他也累得倒了下来。
盘古倒下之后,他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和云。他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮。他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极。他的肌肤,变成了辽阔的大地。他的血液,变成了奔流不息的江河。他的汗,变成了滋润万物的雨露。
当然这些个都有传说成份贯穿其中,当不得真,也千万别以为全是假的!
要知道,混沌之气,所转动时长,约为现时生灵所理解的一千万年(实际应是更为久远),渐渐分离出一股清气和一股浊气,清浊二气彼此循环,如阴阳两鱼,生生不息,互相旋动,是为太极轮。
太极之轮转动又约一千万年之后,清气上扬,浊气下沉,便形成了天地初始状态。(这是否真实,不得而知!但请注意,这方世界乃是千变万化的,虚实相映间,方才是寰宇天下本来面目。)
正所谓合久必分,分久必合,这种虚幻与实际的相互变化表现,即天道永恒规则存在,只有法则具全,方使得天道自成。(没必要用先有鸡,还是先有蛋这种迷题来解析所知!)
那时节,天地诞生之后,盘古大神意志,对于世界新的模样十分满意,可是渐渐又觉得世界太过寂寞,于是决定创造一些新的生命来陪伴自己。
盘古大神用清气化为神、用浊气化泥捏捏为白骨,用清浊本源化五五脏六腑,以及表里肌肤,创造出了初生子民。这些子民大多具有神性,可称为神,却不是人。
盘古大神让他们在新生大地上生活,赋予他们创造万事万物的超级能力。
而这些子民对于自己的主人盘古大神十分崇拜,于是用他名字的最后一个字,作为自己的称呼,自称为“神”。
众神们,用盘古大神所赋予自己的能力,各施妙法,创造了世间的花草树木,河流山川和飞鸟游鱼。即进一步成为花神,草神,树神,木神,江河大海之神,山川奇地众神,整个世界呈现一片欣欣向荣的繁荣景象。
盘古大神看到这一切,终于觉得没有什么遗憾了,便是打了个大大的哈欠,其意志也开始了永久的沉睡。
这方世界伴随着神的诞生,太极之轮的转动更显欣欣向荣。然而繁花似锦,终有落尽时,渐渐地阴阳两仪之中,衍生出了对应两极的善与恶来。
众神们在盘古大陆上,生活了五百万年,渐渐忘记了盘古大神的存在!他们虽以自己是盘古大神的子民自居自傲。却认为自己是世界万物的创造者,统治者和支配者。他们对待其它族群的态度,变得十分的傲慢无礼。
而在其它的生灵种族中,水里的龙族和山间的翼族,乃是两个较为庞大的种族,他们对神族的专横无礼表现出了十二分的不满。
水族与龙族以及翼族认为,神族数量有限,却占据了盘古大陆,星空宇宙间,最为广阔的资源,于是决定联合起来赶走神族,占领盘古大陆。第一次神魔大战就此拉开序幕。
在随后的三族大战之中,翼族因为体质孱弱而无法抵御神族的进攻,几乎遭受灭顶之灾,残留下来的少数翼族逃进山老林深处,隐世不出。
而龙族则凭借与水族的优势关系,二者与陆地上的神族,斗得是难解难分,毁天灭地。
到了最后,龙族与水族掀起惊天巨浪,洪水冲毁了神族的防线,淹没了大地,神族被迫离开大地,飞到天上寻求避难之所。就此全成为高高在上天神。
洪水在九百年后方才退去,大地上一片狼藉。然众神不甘心自己的失败,纷纷商议对策。
在天神中,有一个新兴女神,名叫女娲,在那场神龙水三家大战中,她与自己的哥哥伏羲躲在一个混沌葫芦里,方才逃避了被洪水吞噬的命运。
女娲天神提议,创造出一个更适合战斗的种族,作为神的仆人,帮助天神对抗龙族与水族。
于是,女娲下界,返回到盘古大陆,用水为神、和泥为骨,仿造自己和哥哥的模样,创造了女人和男人。也创造出了“人族”这一新生的种族,作为神的仆人。所以女娲娘娘造人,并非是闲极无聊,而是背负着巨大使命的!
经过几千年的繁衍生息,人族的数量不断膨胀壮大,等到龙族发现的时候,人族已经成长为了盘古大陆上,数量最为庞大的种族。
由于神的操控,人族天生就对龙族有一种排斥和恐惧的心理,而龙族一心想将大地变为水域,于是新的大战在几千年后终于再次爆发,这即是第二次神魔大战。