“绍扬，绍扬在家不？”这边刚把小床安放妥当，就听见外头有人招呼。

曲绍扬从屋里出来，到外头一看，原来是周家老三和老四。

“传勇、传智，你俩来了，咋不进屋呢？”

曲绍扬朝着狗子摆摆手，不许它们再叫，然后招呼周家兄弟进门。

“不了，不了，我们就是过来找你有点儿事。

这不是到红榔头市了么？屯子里有人组织进山放山去，差了一个人。

我们想问问你，跟我们一起啊？”

放山，就是进山去寻找野山参，挖棒槌。

清康熙年间，朝廷为了保护龙兴之地不被破坏，下令封禁长白山，不许寻常百姓，尤其是汉人百姓入内。

同时，朝廷在扈伦四部之乌拉国驻地，设立打牲乌拉总管衙门，有专门采挖人参的“参丁”，也叫“刨夫”。

每年一到季节，封禁开放，持有参票的参丁统一进入长白山地区，采挖人参。

久而久之，人们就把这一项活动，称作放山。

至于红榔头市，就是指人参籽变红了，这个时候最显眼，也最容易发现人参。

大多数人放山，都会选择在这个季节进山去。

只有那种常年住在山里的老山狗子，才会一年到头都放山。

放山的规矩很多，其中有一条，叫去单回双。

啥意思呢，就是参帮通常会把人参看做是人，进山的人是单数，回来带上人参，这就算双数了，大吉大利。

有时候，凑不齐人数，宁可一个人进山，单棍撮，也很少有俩人一起进山的。

这主要是为了自保，俩人进山遇见大货，万一另一个人齐了贪念，另一个人岂不是危险？

所以，像曲绍扬和刘东山这样，俩人进山的，其实不合规矩。

当然，他们也不是为了放山，那是碰巧遇到的。

红榔头市到了，屯子里这些人就集结起来。

找一个岁数大经验多的人当把头搭帮，一同进山去，希望能有所收获。

可是大家伙儿左算右算，都是双数，不让谁去吧，都不好，那就只能再添一个人。

周传勇兄弟俩左思右想，最后决定来找曲绍扬，问问他想不想去。

曲绍扬一听就愣了，随即想起来师父曾经说过的一句话，一个人的财命儿是固定的。

今年他们已经进山拿了那么多棒槌，就不能再贪心。

参帮行里也有这话，第一次进山如果有所收获，下山后就不能再次返回山里了。

如果没有收获，那可以第二次，甚至第三次进山，这都不犯毛病。

“传勇，我就不跟你们进山了吧，这几天我还有要紧事，得出门一趟。”

曲绍扬没犹豫，直接就决绝了周传勇的邀请。

周传勇没想到曲绍扬会这么干脆的就拒绝，当即不解的问。

“啥事儿啊，这么要紧，连钱都不挣了？”

“哦，绍扬要去营口、金州那拉溜儿，去招揽几个开荒的。

我们不是买下来一大片荒地了么，得赶紧找人开荒，不能耽误了来年种地。”

这时候，刘东山也从屋里出来了，听见周传勇的问话，刘东山赶忙说道。