嬴政听后，也觉得李念这提议相当有搞头，定什么年号，不如直接以始皇历开始纪年。

年号是从他称帝那年开始，直到死时，最多也就几十年，可始皇历说不得后来人都将用，将延续千年。

后世人可能记不住他定的年号是什么，但换作是天天使用的历法，十有**能够记得。

“后世历法和大秦现用历法是否不同？”

李念道：“自是不同，后世华夏是农历和公历并行，农历是臣来自之国编算的传统历法，属于阴阳合历，也就是太阴历和太阳历的合历，是同时兼顾了太阳、太阴与我们所在地球关系的一种历法。”

“其中加入了二十四节气，能为农业生产提供方便，让人们知晓何时播种，何时收获，非常适用于我华夏。”

“而公历则来自于西方，为太阳历，其能看出一年里受太阳影响的春夏秋冬四季变化，却无法很好地兼顾太阴的变化，更没法像农历那般适于华夏耕种收播。”

嬴政没问李念为什么有农历的情况下，还要用那公历，无非是后世西方诸国实力强，影响大。

但现在是大秦的时代，日后定要让那些西方人统统给寡人用农历，不，是始皇历！

“那公历元年便是西方一位神明诞生之年，说来也有趣，以我大秦的时间来算，那西方神明离出生还有两百多年。”

嬴政这下总算全明白了，李念提议将他称帝这一年作为始皇元年的原因在这。

思考一番后，嬴政决定同意李念这提议。