“生而为人，我很抱歉；生而为人，无需抱歉...”

陪北川秀从国分寺市警察署（相当于隔壁的市公安局）走出来的千原雅人嘴里一直念念有词，在不断咀嚼和消化北川秀随口而说的这句话。

他有种严井拓也的一生都被涵盖其中的玄妙感觉。

今天下午打扫完“peterct”后，两人决定择日不如撞日，立即跑来警察署以朋友的身份认领了严井拓也夫妇的尸体。

原本这种自杀者的尸体认领流程十分繁琐，说不准还要在各个政府部门间到处跑。

但当前台女警得知北川秀就是那位写了《且听风吟》和《球》的大作家后，立即转化为迷妹姿态，在她的倾力协助下，两人很快就办完了手续，拿到了“遗体火化许可证”和“自然死亡证明书”，而付出的代价则是小女警警服上多出来的那个签名。

有了这两份官方文件后，他们才能去火葬场要求帮忙把尸体火化了，不然火葬场是不接受这种业务的。

在日本，政府对殡葬事务管理非常严格。

任何逝者的遗体进行火化或埋葬时必需经过当地政府审批，申请审批时除要提供死者的详细情况外，还需表明与死者的关系，私自火化尸体是违法的行为，会被判处侮辱尸体罪。

换言之，那家邪教医院擅自处理了严井由美子的尸体还能不受惩罚，背后绝对有人。

目前看，奥姆真理教这个从日本扩展到全球的邪教组织远比北川秀昔日在教材上看到的要恐怖，他们甚至都建了军事基地，偷偷研发毒气、生化武器、军火，对信徒进行压迫剥削式循环洗脑，专门从事各类恐怖活动，已经导致数万人家破人亡，几十万人流离失所，一无所有。

这么庞大且有组织的邪教能存在于国内十几年，放在隔壁那就是妥妥的科幻片。

可见日本政府一定有内部高官在暗中支持，通过邪教的产业吞噬大量民众的血汗钱。

“千原系长，让你陪我做了那么多与工作无关的事情，实在是抱歉。”北川秀拿着遗物袋和一堆文件，对他微微鞠躬，“之后的事，我就自己去办吧，还请你周末抽出时间来参加遗体告别会。”

“不！恕我冒昧。接下来的工作，也请北川老师算我一个吧。”千原雅人连忙鞠躬还礼，“我认为这是一件非常有意义的事！我不知道该怎么表达，但是通过和您一起做这些事情，我感觉我好像参与了严井桑最后的人生。”

“我也想告诉严井桑，他没有失去做人的资格，生而为人，无需抱歉！拜托了，北川老师！”

千原雅人对着北川秀九十度鞠躬，语气诚恳，发自内心的说道。

其实最初，来通知北川秀也好，帮忙收拾东西做事也罢，他是抱着和北川秀打好关系，博得对方好感的想法来做的。

但随着时间推移，一个下午，看了严井拓也的遗书，听了北川秀的一些感慨后，他渐渐有了一种别样的感觉。

后泡沫时代下，严井桑一家只是一个悲剧的缩影。

他觉得他的人生耻辱而难堪，难道自己的相比起来，就更高尚和美丽吗？

北川老师那句“生而为人，我很抱歉”，难道不也是在说他们自己吗？

无论是出于何种目的，千原雅人现在很想送严井拓也一家最后一程，就好像在为自己送葬一般。

感受到了他的赤诚之意，北川秀默默点了点头：“那好，联系殡仪馆召开遗体告别会的事可以拜托你么？这几天我想抽一点时间去严井桑的家里看看。”

他拿到了对方出租屋的钥匙，当然，理论上帮忙收集好遗物后，他就得迅速归还，还得支付干净所有的欠款。

包括葬礼的一系列费用，如果北川秀不支付的话，严井拓也一家就没法体面的离开人世。

因为这个世界只认权力和金钱啊......

“没问题，请交给我吧！”千原雅人再度鞠躬。

商量完这些事情后，北川秀和他辞别，独自一人来到了严井拓也的公寓。

老旧的房屋，破败的家具，但里面却整理的井井有条。

地上还能看到他用来捡垃圾的大蛇皮袋，好几叠旧杂志被捆绑在一起，整整齐齐，高高垒起。

昨天，在严井拓也生命的最后一天，他还在继续努力工作着，用1.5円一本的旧杂志挣着微薄的收入，希冀赚到去夜校读书的学费。

他没有因为能从北川秀这里得到996万円就彻底摆烂，而是如他自己所说的那般，努力工作，争取摆脱糟糕的生活。

一旁的书桌上放着相框，里面有三张照片。

第一张大概是他十岁时，被众多的女人簇拥着。