“麻烦给我两本最新一期的《界》。”北川秀对摇着团扇的年轻男人笑道。

“好嘞！一本1000円，两本给您打个九折，一共是1800円，承惠咯。”

年轻男人从货架上取出两本崭新的《界》，又拿了一本包装精美的《告白》递了过来，

“老爷、夫人，顺带看看北川老师的新书呗？”

“已经在东京看过了。”北川秀心里暗骂了一句“真贵”，原价500円的《界》在这种小地方直接翻了倍，也不知道是这个小商贩自己抬的价，还是文艺春秋默许下面的经销商违规销售杂志。

年轻男人故作可惜的收回那本《告白》，笑道：“因为老爷、夫人是阿光带来的客人，所以才能享受我的超低优惠价呢，不买一本收藏实在可惜了。”

北川秀回头看了眼活泼开朗的光子，发现不知何时，她竟然偷偷缩在了梦子身后，似乎有些害怕这个笑眯眯的男人。

“下次一定。”北川秀也笑着回了一句，然后便拉着梦子到一旁的小木桌边，找了两个空位直接坐下。

书屋旁的几个小木桌都有客人坐着看书，其中最吸睛的莫过于角落那边的巡回演出艺人团。

这种四处走动，随时搭建戏台演出的民间艺人团类似隔壁的戏班，曾在昭和时代红极一时。

因为战后时代的日本，大家口袋里都没钱，看不起戏剧院的能剧，所以渐渐出现了这种流动型艺人团，其票价低廉，性价比极高，在60、70年代很受追捧。

但后来随着泡沫时代降临，国民的储蓄成倍增长，这种廉价艺人团也慢慢在东京地区绝迹。

坐在那边的艺人团一共五人，一男四女，最年长的大妈喝酒抽焊烟，毫不避讳旁观者们的目光，唯一的男性是个三十来岁的“瘦猴儿”，刚才一直盯着出手阔绰的北川秀，眼里满是羡慕和钦佩。

剩下三个则是白脸红唇，化着“白面妆”的舞女艺伎，看起来年纪不大，最漂亮的那个手里捧着一本《告白》，剩下两个则是拿着《界》品读。

舞女艺伎在日本属于阶级最底层，连流浪汉看见她们都能吐一口唾沫，露出不屑的神情。

而这种栖身于乡间巡回演出艺人团里，活动在伊豆这类边缘贫穷地区的舞女艺伎，更是最底层里的最底层。

三名小艺伎把脸埋在书里，显然没有艺伎大妈那种将旁人视线熟视无睹的功力，她们很在意其他人的目光，脸蛋上时不时泛起的红晕，连那浓浓的白色粉底都快遮掩不住了。

北川秀只是随意看了几眼她们，便将目光重新放回到手里的《界》上，思绪也随之翻飞到今年最受文坛瞩目的纯杂志“二番之争”上。

在今年的几次销量大战中，连载有《国境》和《告白》的《文艺》大杀四方，差不多把其他四大出版社都按在地上反复摩擦了几次。

但《界》没像《群像》和《群星》那么的不堪，几番挣扎下，还是把自己的基本盘给保住了。

铁蹄已经踏碎讲谈社和集英社后，河出书房这次的目标显然就是文艺春秋。

文艺春秋也不想坐以待毙，便祭出了有马赖义这张最终底牌，誓要捍卫自己身为“二番”的最后尊严。

北川秀个人原本没有和有马赖义以及文艺春秋拼个你死我活的想法——就算他有河出书房的股份，也没必要非和一名“天下一品”分出个高下。

但之前在舞女号上，听到电台主播说起有马赖义的评论稿和新书想法，那种令人作呕的伪反战思维，以及文艺春秋明着配合桥本龙太郎参拜靖国神社的恶臭行径，让他生起了一股“书生意气”。

他拿起钢笔写作，最开始的目标是为了赚钱、还债，过上好日子。

而现在，他有了纠正不良之风，不实历史，给国民当风向标的念头。

就看看这部《缅甸的竖琴》究竟如何吧。

知己知彼，方能百战百胜！

他直接略过了前面的所有和访谈，翻到正文，开始逐字逐句的默读起来。

故事发生时间是1945年7月，故事发生地点则是太平洋战争末期的缅甸战场。

第一章开篇，一队日本士兵行进在撤往泰国的途中。

这个时间点，再过一个月就到了日本投降的日子，而此时的缅甸战场也到了收尾阶段，日本人再无往昔的嚣张跋扈，一个个垂头丧气走在路上，像死了妈似的。

这期的《缅甸的竖琴》一共连载了两章，总计一万字，具体内容是说上等兵水岛在音乐学院出身的井上队长的指挥下，用自学来的竖琴鼓舞士气，抚慰战士忧伤的思绪。在此期间，他的动人音乐同接受了他们投降的英国士兵，还有缅甸当地的民众达成了心灵上的沟通。