“微臣先从永乐年的宝船制造说起吧，微臣当年撰写《天工开物》一书时，曾阅览群书以借鉴总结，从一些史籍中得到详情。”

“根据永乐朝大学士解缙编纂的《天潢玉牒》记载，三宝太监郑和下西洋的宝船，就是使用钢铁为龙骨和框架建造的！”

“解缙学士记载的原文是：和所乘之宝船，其栋如楼，底尖上阔，钢制其骨，水炊其动！”

“其所说的钢制其骨、水炊其动，前面所说的就是使用钢铁制作的龙骨！水炊其东，就是指水炊机，乃是以一种燃烧煤炭的输出动力的装置，能够在风力不足时催动船只。”

“这一点，在《天潢玉牒》中有记载，在戚少保的老师唐顺之的着作《武编》中，还有王徴的着作《奇器图说》中，都有详细的记述，其实这不是很复杂的东西，在华夏已存在多年，众人加以总结而已。”

“至于殿下为何未见到相关史籍，这就满清鞑子的凶残狠毒之处了，他们占据天下后，除了大肆残杀百姓，还彻底销毁了官府和民间的各种史籍藏书，尤其是关于大明的书籍，销毁的尤为彻底。”

宋应星的话语，令朱慈炯陷入深深的沉思之中，良久之后他又想起一事，再度开始询问：

“孤王曾听闻万历年间，有西洋传教士利玛窦绘制了《坤舆万国全图》，把世界上主要的海洋、陆地地理都绘制的非常清晰，爱卿你知晓此事吗？”

朱慈炯所说的话语，令宋应星惊异万分，他以一种不可思议且怀疑的口吻回复道：

“太子殿下从何处得知如此离奇之说，舆图是用于行军作战、治理地方的重要一句，乃是朝廷的最重要机密，怎么可能交由一个西洋蛮夷负责。”

“大明坤舆万国全图乃是朝廷组织人手，在前元王朝的舆图基础上，再结合三宝太监七下西洋的详细记载，这才形成了此图。”

“不是微臣自大，微臣也曾和西洋传教士有所交流，他们的母国就连钦天监都没有，完全没有用于观察天文地理的天象台或其他设施！还有他们所描述的海船和船队，更是渺小的可怜。”

“以上种种，他们怎么可能有能力绘制出如此全面细致的坤舆图！要知道，三宝太监每次下西洋，舰队里船只上千，随员两万余人，每次出海都耗时两三年之久，这才积累了详细坤舆信息。”

“太子殿下，微臣多问一句啊，你到底从何处得到这个奇谈怪论的？西洋传教士绘制地图，这个说法就连民间野史也不敢这么编啊，呵呵！”

宋应星细细回答了皇太子的疑问后，又小心翼翼的提出了自己的疑问，他担忧朱慈炯看了邪书歪理。

一国的皇太子，如果被邪书歪理所影响，那可不是一件小事。

朱慈炯没有回答宋应星的疑问，而是在心里狂骂的后世某些狗屁历史，真是害人不浅啊。

他不知道的是，所谓的西洋传教士利玛窦绘制《坤舆万国全图》的弥天大谎，已经被越来越多的证据所推翻，被证明是西洋人和汉奸们为了打击华夏、汉人自信而捏造的天大谎言。

但这些信息，朱慈炯自然是不知道的，他感觉自己所知的历史史观已经完全破碎，因此他不死心的追问了一个后世广为传播的“故事”：

“宋爱卿，西洋传教士利玛窦，在万历二十八年曾觐见了神宗显皇帝，并献上了天主像一幅、天主母像二幅、天主经一本、西洋报时钟二架、西洋琴一台等，这个事情应该是真实的吧！”

宋应星快被朱慈炯的“奇谈怪论”弄崩溃了，他实在不知道皇太子到底看了什么“邪书”，为何频频说出如此“惊人怪谈”！

他心中开始高度警惕打算进谏，同时回忆着相关的记录，然后慎重的开口说道：

“根据《明实录之神宗实录》记载，这个利玛窦根本就没见到神宗皇帝，又因携带有自称“神仙骨”的人类骨头，被认为是不详！”

“不过神宗皇帝大都，仍然赏赐了冠带和回礼，但命令其不得在北京城和南京城停留。”

宋应星侃侃而谈，把这个利玛窦的画皮，给扒了个干干净净。