剩余的很多女子，失去男人的依靠后，在古代的社会条件下，生活比现代女人要艰难得多。

而维持一个社会生产力发展的必要条件之一就是人口，人口数量不足，统治阶级也难以有所作为。

这就导致汉唐时期，官方鼓励寡妇再嫁，以增加本朝人口数量。

但是到明清时期，尤其是清朝时期，一个女人想要从前一段婚姻中摆脱，重新嫁给另外一个男人，是非常艰难的。

这个时期，“存天理、灭人欲”的思想更是发展到了顶峰。

不管是官府机构还是民间百姓，都在潜意识里认为寡妇是“不洁”之人，她们就应该老老实实在家守寡，不应该出门招惹任何是非。

当时社会的各个层面，都不支持寡妇再嫁，因为这种再嫁行为不符合社会主流思想的道德约束。

所谓的“饿死事小，失节事大”、“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”等口号也都是明清时期才出现的。

明初可能相对好一些，毕竟才从蒙元底下解放出来，加上有马皇后这样的女强人的代表，女子对自己的婚姻还能有一定的选择余地。

但到明后期和清时期，对女性的禁锢彻底到达顶峰。

人们往往是非常反对寡妇出嫁的，夫家的公婆恨不得守寡的儿媳一辈子困在家里，直到老死为止。

在这样的封建枷锁下，女性的社会地位越来越低，思想觉悟也被渐渐抹杀，最终彻底沦为男权社会的生育工具。

也就是到了新中国，伟大领袖提出的“妇女能顶半边天”，打破封建思想的枷锁，彻底解放女性，从社会生产力的发展层面去解释了男女平等意义。

然后又用了几十年的时间，才逐渐扭转了女性的低下地位。

当然，对于现代的那些打着男女平等旗号，却实际搞田园女权的极端主义，这类女的实际上是会被伟人时期的女性所鄙视的。

毕竟女性社会权利的平等来源于他们对于生产力发展的贡献，而不是来源于理直气壮的我弱我有理。

“那谢谢先生了，如果可能，我们三人都想随几位哥哥一起向先生学习。”

宁国公主朱镜清躬身感谢张寒凌。（宁国公主历史上未留名，只称朱氏，《山河大明》中杜撰为朱英娆，本文参考临安公主朱镜静取名。）

张寒凌看着眼前的朱镜清以及年纪更小的崇宁公主和安庆公主，眼神中透露出一丝无奈。

他轻轻地叹了口气，然后开口说道：“既然如此，那以后就由你来负责照顾你的这几位妹妹吧。”

少顷，张寒凌再次开口道：“时候已经不早了，你们都该回去休息了。如果让陛下知道你们私自来找我，恐怕会惹得他不悦。对于你们皇女来说，或许还能幸免，但对于皇子们而言，你们最好还是想好如何向你们的父亲解释今晚的行为。”

说罢，他不再理会这些孩子们，转身大步踏出紫禁城。

留下的众人静静地站在原地，目送着张寒凌离去的背影。