和嬴澜道别后,雪茉来到了项沁桃的办公室。
“项老师,有时间的话,能和您聊聊吗?”
项沁桃见到她,笑眯眯的,仿佛知道她想要谈什么似的。
“好呀,我的好课代表。搬个椅子过来坐吧。”
“项老师还是最后一个走的?”
“天策班嘛。要管理的事情总该多一点。好在某人送了点心意来补充能量。”
雪茉的眼睛直直地落在了桌上的一块熟悉的蛋糕上。
“他刚才来过是吗。”
她一瞬间觉得自己不是第一候选人。
“他最开始是来班里找你,然后看你不在,就顺道到我这来了一下。”
说巧不巧,待雪茉放下椅子后,才看到有两条未读消息。
“不好意思,我能看一下消息吗?”
“嗯,看吧。”
莉安娜:“雪茉姐!蛋糕太好吃啦!我们沦陷啦!”
许梿夕:“雪茉!!蛋糕太好吃啦!我们失守啦!”
“看来夕夕她们也对他的手艺评价甚高”
雪茉关上了手机。
“我也觉得很地道呢,他的手艺我也是第一次尝。那么,想找我谈什么?”
“关于做饭的问题。”
“你担心自己不擅长做饭,会导致自己失去竞争力么?”
“有点吧”
“你问过他本人了吗?”
“他说,每个人都有擅长和不擅长的东西。以后家里的饭,让他来做,也是可以的”
“磕到了磕到了!”项沁桃很是兴奋。
“老师您可别开玩笑了!”
“嗯~其实有点担心过早了,你现在还不是比拼这些技能的年纪。但克莱儿的料理天赋,让你有点着急了吧?”
“可不是嘛~!您看莉安娜,现在都搂着他一起上下学了。”
“是哦,克莱儿还去他们家住了一晚上。”
“那天早上他神色萎靡”
“某种程度上我也挺佩服她的”
“如果不介意的话,我可以和你谈谈你这份担忧背后的哲学思考。”
“嗯,请您说吧。”
“像下厨这样的生活技能,是每个健全人都可以做,而且有必要学会的。究其原因,是因为人类很大程度上必须依靠充分烹饪的食物生存。”
“现代社会中充斥着各种工业食物制成品,让人能够简单的填饱肚子,获取营养。但口味上,价格上,大多难与现做的料理媲美。”
“虽然,在经济学上,你必须付出劳动和借助一定的资本才能获得更高级的料理体验。而学习这项技能的时间,花费,都会成为沉没成本。”
“但生活上,这让你脱离了对他人的依赖,是自立的一个重要历程。”
“当代社会里首要的生活技能莫过于烹饪,毕竟很多人都未必会走到荒野求生的程度。其实求生技能要学也不是不能学。”
“而说到食物本身,美味的食物会让人产生幸福感,好比这块蛋糕我再尝一口好好吃啊!”
项沁桃的脸上洋溢出了幸福的表情。
“他真的好会啊”雪茉想。
“咳咳。所以烹饪这项技能,在理想的情况下应该是你为了自立而学习这份技能。只是你可以选择为你喜欢的人下厨,在必要的情况下带他也做一份之类的。这样的思维方式是比较好的。”
“我注意到,你把这项技能当作一项提升女子力的必修课。虽然也没有什么大问题,但是本质上,这是一种潜在的思维枷锁。”
“诶!?枷锁!?”
“我觉得有些话,可以让他跟你说。”
项沁桃打开悠悠,找到嬴澜,发送了一条消息:
“能请我们小澜同学谈谈烹饪和女性角色之间的联系吗?”
消息发出去不到几秒,嬴澜就回了一条语音过来:
项沁桃觉得耐人寻味,于是调高音量,准备带雪茉一起聆听。
“项老师,我真的好喜欢你啊!ua!为了你,我要电牛子!滋滋滋啊啊啊我爱你!!!”
。。。。。。
项沁桃和雪茉十分同步地怔住了,麻麻地品了十余秒才回过神来。
两人脸上的表情是如此的复杂,不知道该呕还是该笑。好似人生百态都凝聚在这一瞬。油腻的话语背后或多或少还藏着一丝本人的真心,活灵活现的表现方式又是如此的滑稽。和他往常正人君子的形象又形成了极大的反差。
某人甚至连电流声都模仿得绘声绘色。
嬴澜此时赶忙附了一条长了不少的语音消息过来。
项沁桃想了想,还是麻木地点开了。
“老师!!我不是故意的!!我跟班里的同学在桌游社玩!!刚刚输了抽到大冒险,给悠悠主聊天界面的第一个联系人读这段话!!而您刚好发了一条消息过来!!就就就变成这样了!!我我我真的什么都没干哦!!”
“笑死我了,这直接变成骚扰班主任了哈哈哈哈哈哈哈哈!!!”
“这明天不被小桃老师吊起来捶哈哈哈哈哈哈?”
背景音里面几个男生笑得上气不接下气。
“这什么阴间卡片啊!!你们是不是故意搞我的哇!!??”
嬴澜没有松开手指,继续录了下去。
“哪有。昨天他们还说要加一张头开菠萝的卡,被我拒绝了。你抽到的这个算是最刺激的一个了,实在是太欧了。”
其中一个社员说道。
嬴澜现在觉得明天都无法正视老师了。
“雪茉在我旁边。”
项沁桃回了一条语音过去,言语中透露着鄙夷的感情。
嬴澜心头一怔,倒吸了一口巨大的凉气,回了一个表情:【昏倒】
他的内心:下午才和她两个人说了这么羞耻的台词就是出于本能的,这么腻歪的宣言现在又来了这样一出我我我
“刚才问你的问题,你最好快点回复我。答得好我明天就不治你。”
听了老师发来的语音,嬴澜从她的麻木间品出了挽救人设的机会,便唰地一下从位子上站了起来。
“是是是,这就想!”
“兄弟萌,我出去将功补过一下啊,过会儿再回来。”
“行行行,快去,我们玩我们的。”
嬴澜在门外踱着步,绞尽脑汁想着问题,一边里面的笑声不绝于耳。
嬴澜的大脑飞速运转,锁定“烹饪”二字,检索着这个行为在不同历史阶段的表现形式,尝试从这个行为的起源找到答案。
他的脑中开始构建一个理想社会,在那里,一切都是原始的姿态。穿兽皮,操石器。尚未出现文明形态,部落里有着最初的男人和女人。
随后,他将问题抛给自己。
人为什么要烹饪?
要由谁来烹饪?
烹饪者的社会地位如何?
烹饪是否具有更高层次的象征意义?
以自己身为人类的感情做共鸣的基石,推演着社会的变迁。
于是,嬴澜心里逐渐开始有了答案。
“我知道,老师问我这个问题,是暗示我,擅长料理是社会加之女性的刻板印象。而我认为,这个印象和女性哺育的生理能力是分不开的。”
“我们可以从原始社会假设,婴儿出生以后需要赖以母乳的哺育生存。这一点不分男女,只要在婴儿看来,生理学上母亲就被赋予了养育者的角色。可以理解为基因带来的一种生理上的印象。”
“等到断奶以后,这种对母亲的期望和依恋会延伸下去。母乳的地位被母亲烹饪的饭食继承,继而烹饪本身就逐渐带上了女性的色彩。”
“原始社会中,身体条件是分配社会活动的重要参考物。男人的身体优势促使了他们捕猎者的主要职责的产生。另一方面,女人主要从事采集和养育孩子的工作。”
“物理对抗是残暴而血腥的,并且对族群的发展影响十分重大。在那个时代,打猎、格斗是男性必须首要掌握的技能。为什么必须呢?是为了充分利用生理条件,是为了生存。”
“女性由于其珍贵的生育能力,在族群中会享有更多的保护,因为初始状态下,人口是绝对的生产力和战斗力。所以就倾向性来说,我更愿意认为女性有更多的空间去研习烹饪,间接地支持从事对抗的主力性别。虽然不排除个别人技能均匀加点的可能性,但是在这一时期的社会分工上,烹饪是更加偏向女性的。”