这属于是规则的一部分。

就像火元素形成的火焰能够将物体点燃产生真正的火焰一样。

就算他教会了马特使用圣光的办法，后者也会在实际使用的时候露出马脚……比如身体加速腐烂什么的。

罗炎略加思索，开口说道。

“圣光并不是唯一的治愈系法术，我可以教你使用治疗术。至于圣水……这东西一般是多少钱？”

马特如实回答。

“500枚银币。”

500枚银币！

听到这个数字的罗炎，情不自禁的倒吸了一口凉气。

500银币在雷鸣城的武器店可以买一套剑盾，换成等值的铜币，可以买五千多块面包——那种一大块儿，够一家人分着吃的面包！

这笔钱几乎相当于一名佃农在领主的土地上劳作一整年的全部收入。

而考虑到租种土地的成本、平时的生活开销、各项税负以及粮食价格的波动，绝大多数农夫一年到头压根存不了多少钱。

难怪克丽丝对贵族们总怀有一丝敌意，甚至还因为误会自己是贵族而动了劫财劫色且要命的杀心。

这家伙虽然值得同情，但罗炎还是忍不住想吐槽，制定规则的是圣西斯，收钱的是教堂……不说恨有没有用，你丫的光恨贵族有个蛋用？

两只柿子取其软是吧！

这认知搁哪儿都得被割啊。

“太贵了，”罗炎摇了摇头，接着说道，“告诉需要办丧事的信徒，就说……他们的好意圣西斯大人心领了，钱还是自己留着吧。”

“至于那些钱实在多的没地方花的家伙非要买……你就去井里打点水，当做是圣水用了，然后再用‘释魂术’把死者的灵魂从躯体里放出来就是了。”

反正圣水是洒尸体上，究竟是不是圣水，死人也没法坐起来说话。

除了圣光，亡灵系的初级法术一样能将人的灵魂从刚刚开始腐烂的**里解脱出来，让它根据自己的信仰去该去的地方……虽然是基于和神圣系法术截然不同的原理。

考虑到亡灵系法术不太适合当众施展。

等到“法事”结束之后，马特神甫再给他们补上就是了。

至于这算不算是欺骗？

那必须得算啊！

不过，这帮人连“500银币就能投个好胎”这种事儿都敢信，罗炎觉得他们还不如信自己是秦始皇，毕竟自己真能封他们做阴兵。

现实就是这么的残酷。

圣水只能让尸体不变成亡灵，压根儿不能让死者的灵魂投个好胎！

这不是罗炎的主观推测，而是《圣言书》上就是这么写的——

“受到神圣祝福的水，可以让亡者获得永远的安宁。”

至于投个好胎什么的……那东西纯粹是人们的误会，或者说不切实际的愿望。

无论是地表还是地狱，投胎都是根据灵魂等级来的。

想要提升灵魂等级，不走邪道的路子那就只能取悦自己信奉的神灵。

魔神巴耶力那边，成为传教与贡献信仰的侍僧就足够了。

大多数生活在地狱的人类都是走这条路子，为魔神奉献一生，死后不必作为亡灵复活，灵魂进入转生池，下辈子直接当高阶恶魔。

地表什么情况罗炎不太清楚。

但参考地狱的话，高阶恶魔对标的应该是勋号骑士或者贵族？

侍僧对标的就是牧师了。

想来只要为圣西斯奉献上一生，下辈子投胎到贵族家里还是有很大希望的。

至于五百银币就想买个富二代的开局，多少还是有点痴人说梦了。

就连《天灾OL》的玩家都知道，冥币是买不来灵魂等级的。

想要升格？

那得有“贡献”才行！

听到魔王大人的吩咐，马特微微愣了一下，脸上的表情有些迟疑。

用井水代替圣水，这多少有点太夸张了。

“这……能行吗？”

罗炎淡淡的笑了笑。

“圣水本来就是施加了神圣祝福的水，至于里面有没有施加祝福……除了你自己，谁能拆穿你？”

停顿了片刻，他继续说道。

“另外……你可以放出消息，就说银松镇有一位受到圣西斯眷顾的圣人，他制作的……护身符，也可以保证尸体不变成亡灵。”

“只要死人愿意，它可以在棺材里一直睡到化成灰。这种护身符非常便宜，只需要10枚银币，而且不止死人能带，活人也能带，冒险者更是强烈推荐……”

“当然，它只对死人起作用就是了。”

这玩意儿与其说是护身符，其实不过是个刻了“释魂术”魔法阵的石头罢了。

佩戴者死亡之后，只要不是有强烈的执念，灵魂自然会从躯体里解放出来。

至于被亡灵法师作为骷髅兵唤醒，那就不关他的事了。

这东西和圣水其实是一个路数，只不过一个是洒的，一个是用的罢了。

小恶魔很擅长做这玩意儿。

自己说过会帮他们解决粮食危机，某种意义上而言这也算是兑现诺言了。

马特认真记下了魔王大人的吩咐，接着说道。

“这位‘圣人’……他叫什么名字？”

罗炎斟酌措辞许久，花了两分钟的时间，编好了整个故事的大纲。

“他是个孤儿，生来就失去了父母。”

“他诞生于万仞山脉最炙热的石窟，只有那喷涌的岩浆见证了婴儿的啼哭。”

“多亏了神灵的庇护，他幸得大难不死。”

“一位年迈的老教士将他带回了家，将他抚养成人……”

故事的前言不用太多，多了反而画蛇添足，不利于人们口口相传。至于细节上的疏漏，自然会有吟游诗人替他补足。

他所需要做的只是给这段故事起个头，然后保证那个护身符真的有用。

“他没有名字。”

“认识他的人，都亲切地称呼他为——”

“炎王。”