叟兵……其名称的来源，源于叟族。

而所谓的叟族，则是西羌的一个分支，先秦时活动于凉州边塞之地，后来有一部分移居于蜀，变成了蜀中的叟人。

刘焉麾下的青羌军，便是叟族中的一个分支。

这些叟人居住在巴郡、阆中、南中诸地，常年与汉民杂居。

但当时蜀中的汉人以中华传人自居，对叟族以‘叟夷’称之，多少带有些分离的意味，毕竟在大多数汉人眼中，他们与叟人的出身和根枝大不相同。

东汉时期，蜀中的叟人随着时间的推移发生了阶段性的转变，他们一开始不过是在蜀中荒蛮之地各自分散的部落，过着相对于还是比较原始的生活。

后来诸部落逐渐彼此相互融合凝聚，其中有部落自命为“叟”，而随着时间的推移，这个名称也就逐渐被汉人们所接受，普遍用于对蜀中夷民的统一称呼。

其实蜀中的少数民族很杂，叟族只是一个笼统的称呼，事实上，叟族中还分为青羌、濮人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人等等，诸族在汉人眼中虽都属于夷人，但实际上却份不同属。

不过，这些叟族虽然都是夷人，但就历史记载来看，他们确是很多军阀都喜欢的兵源。

《三国志》中记载：璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三百人。《后那书》：征西将军马腾与范谋诛李傕，焉遣叟兵五千助之。《南中志》言孔明：移南中劲卒青羌万余家于蜀，为五部，所向无前，号为飞军。

由此可以看出，蜀中叟人的战力极受各路军阀所看好，蜀汉的无当飞军亦是由此而出。

……

贾龙一下子就明白了。

赵韪这是想让自己效仿刘焉一样，在阆中招募叟兵为己用与刘琦相抗衡。

主意倒是一个好主意，但在己方身上操作，多少有一些难处。

蜀中的夷族多少年来和当地的汉人豪强之间的关系并不和睦，甚至可以说是极为恶劣。

这是什么导致的？毫无疑问是压迫和生存资源。

以大汉的土地制度，各州各郡的豪强将汉人的齐民黔首压榨的都没有生存资源了，更不要说是夷民了。

经过了百多年的演变，益州的夷民为了从汉族豪强庄园地主手中抢夺生存资源，不断的反叛，不断的与汉人豪强进行武装斗争。

而汉人地主为了维护自己的地位与利益，同时也为了继续对夷民的压榨，也是不惜一切代价的联合官署，对夷民进行血腥镇压。

这是阶级和利益的斗争，双方都是为了各自的阵营而战，很难调和。

而贾龙和赵韪，毫无疑问就是蜀中豪强的代表性人物。

刘焉身为外来人，在益州本土没有土地利益和家族利益，所以他能够招揽夷民为叟军……他甚至可以牺牲益州本土豪强的部分利益，来喂养他的叟兵。

但身为豪强本身的贾龙，却与这些夷民天生是死对头。

“若是要召集那些夷民为军，必然要许诺以他们利益，然贾某身为本土大族之手，难道要从自家兄弟身上割肉，去喂养那些蛮族么？”贾龙抬起手，重重的一掌拍在桌案上，恼羞成怒地道。

赵韪拱手道：“按常理而言，以贾公身份，确实不宜与蛮族交往过甚，但毕竟时局特殊，况且咱们俩家的族人目下在犍为郡，不在巴郡、广汉、蜀郡……咱们家族昔年在蜀郡的土地和财货，想来也早就被刘焉没收了，如今贾公与我在益州可谓一无所有，纵然许诺给蛮夷利益，那与咱们两人又有何关系呢？”

贾龙听了赵韪的话，不由沉默了。

是啊，如今的他们没有田产没有附户，早就不再是蜀中的豪强，又何必再以蜀中豪强的名义来约束自己呢？

不过……

“只是你我二人入蜀，所依仗者，皆是昔日故人的扶持相助，如今咱们要转而交好夷民，则势必要牺牲蜀中诸族的利益，只怕昔日的好友，日后也会变成敌人……这岂不是将咱们自己推向蜀郡豪强的对立面？”贾龙提出了一个关键性的问题。

赵韪却不以为意：“当下之事，重在抵御刘琦，咱们昔日的故友，如今一个个在刘璋麾下不也是活的好好的么？哪个为咱们愤而出来抗争了？贾公，若是咱们无势，这些昔日的好友怕也不会以咱们为重的。”

“若是我们日后真能占据蜀中，昔日因招募夷民，而损耗的同僚之利，咱们再还给他们不就是了！贾公又何必多虑呢？”