第二百二十八章 新的修炼法门(1 / 2)

大鹏玩归玩,闹归闹,但天资摆在那里,天天去人族神庭找风泽打架,风泽乃十大神风中的九昧神风所化,能操控天地间的许多风。

大鹏于战斗中顿悟,风之法则参悟圆满,步入准圣巅峰,只差一个契机,开创出独属于自己对风之法则的理解,便可证道成圣。

参悟法则分为四个阶段,入门、小成、大成、圆满,对应准圣初期、中期、后期、巅峰。

圆满之后,需要悟出自身对法则的理解,相当于注入灵魂。

大道三千,殊途同归,每一种法则,不同的人会有不同的理解,同样的法则,在不同的人手中,有不同的使用方法。

如杀戮法则,罗睺的理解非常直接了当,就是杀。

而东皇太一悟出来的却是杀生为护生,以杀止杀。

当然,也可以照本宣科,但也需要理解法则的真谛。

若是观看开天之战,看那些混沌魔神对法则的运用,悟出法则真谛并不难。

造化玉碟详细记录了开天之战,他们三兄弟当初参悟造化玉碟时,观看了数千年。

只不过,那场面太过恢宏,似乎大道都在限制,他们无法演化出来让徒弟们观看。

此外,他们倒是可以告诉徒弟们法则的真谛,但他们不想过多干预,希望徒弟们能走出自己的道,自己悟出来的才是最适合自己的。

六千年时间,孔宣把五行法则都参悟到了圆满,如今已是步入亚圣。

走法则证道,一种法则参悟到圆满,为准圣巅峰,两种法则参悟到圆满,便入亚圣境。

孔宣对五行法则之力的运用,已经到了登峰造极的地步,悟出五行法则的真谛,只是迟早的事。

如今亚圣境的就两位,孔宣和西王母,西王母走的是斩三尸证道。

斩三尸证道的限制很大,但确实也有其独到之处。

斩三尸证道,其之理解为,感悟自身,完善自身,斩出三尸,贴合天道。

三尸寄托在先天灵宝上,三尸合一,把寄托三尸的三件先天灵宝也融于自身,提升跟脚,得以超脱。

步入亚圣境后,自身圆满,得天道赋予圣性,便可以感悟到天道法则。

不知是不是被鸿钧做了手脚,修炼斩三尸证道,若是没得地道或人道赐予圣痕,便只能参悟天道法则,最终成天道圣人。

显然鸿钧留了一手,故意不说寄托三尸的先天灵宝,需要同根同源。

鸿钧不希望除了天定六圣外再有人成圣,但即便有人超脱限制三尸合一入亚圣,也只能修天道法则,成为天道圣人。

天道圣人越多,天道越强。

只不过,天道圣痕鸿蒙紫气的数量是有限的,天道也需要媒介才能控制天道圣人,鸿蒙紫气便是媒介。

天道法则人家只是参悟,不是天道赐予,无法当做媒介。

也就是说,没有用鸿蒙紫气成圣的天道圣人,鸿钧是无法掌控的。

所以,鸿钧本质上还是不希望出现超脱掌控的天道圣人,所以故意不说斩三尸需要同根同源的先天灵宝,堵死众生成圣路。

而这类天道圣人是自己修炼出来的圣痕,没有天道庇护,死了就真死了,无法从天道本源中复活。