第六十六章 溃兵入山西劫掠(1 / 2)

大元倚天 回首风流 2131 字 1个月前

未入麒麟阁,时时望帝乡。寄书元有雁,食雪不离羊。旄尽风霜节,心悬日月光。李陵何以别,涕泪满河梁。

帖木儿骑着马,飞驰在去太原的官道,尘土飞扬,两千黑骑的气势,浩浩荡荡,气势如虹,一路之上皆是平原,无任何阻挡。

太原之地,一片祥和,安逸之态,流民乱民几乎帖木儿一路上没有见到,帖木儿这一次昏迷,年都没来得及过,便到了至正十九年,正是春暖花开,万物复苏的时节,帖木儿对着身后的李察罕不花说道:“廷臣,世贤将山西治理的不错嘛。”

李察罕不花,乃是乃蛮氏人,祖籍别失八里,也是一蒙古人,听王爷说汉话,有些反应不过来,想了一会用汉话说道:“王爷,李将军,的确不错。”帖木儿哈哈大笑说道:“廷臣,你这汉话该好好学学了。”李察罕不花不以为然说道:“汉话,那是像王爷这样贵人才可以学好的,像我这样的西域人还是说蒙语吧。”

帖木儿抽打马屁股,随后说道:“不必妄自菲薄,你李察罕会蒙语,阿拉伯语,波斯语,汉语,汉话说的不好没什么奇怪的,我只是汉蒙说的好而已。”李察罕不花立即说的:“末将不敢和王爷相比。”帖木儿见他如此认真,也不多说。

帖木儿会汉语,蒙语,藏语,自幼习得。

帖木儿话题一转说的:“你发现了么?”李察罕不花说道:“王爷,发现什么?”帖木儿一指左手边的吕梁山东翼山脉,又一指东边的系舟山太原东山,中南部为汾河河谷平原,整个地势北高南低,呈簸箕形。

北部山地是太行山、吕梁山延伸的交接地带,可以说若是从北而攻,断然要费一番周折。

李察罕不花当即说道:“王爷是担心南方叛军轻易攻取太原?”帖木儿说道:“是啊,你有何办法?”李察罕不花想了想用蒙语说道:“王爷只需摘一良将坐守河谷,贼人必然只能绕道,那时候被动的便是贼寇。”帖木儿想了想,说道:“不错,你能有此见识,也不愧是我的兵。”李察罕不花低头示意,马上不便行礼,也不谦虚。

帖木儿想道:‘日后若是贼人绕道先取大同,我便可长驱直入,不出十日便可攻到金陵府!若是敌军两面夹击,那便是正面和我扩廓帖木儿较量较量。’帖木儿大声吼道:“天下名将尽管来矣,尔又何惧,死来死来!哈哈哈!”李察罕不花看主将如此兴奋,自己也激动异常,有此主将夫复何求。

为什么说要取金陵,帖木儿猜测日后南方首府必然是金陵,不管是不是朱元璋,金陵的地位和人口才是首都的不二之选,若不是金陵,那南朝偏安一隅的结局便是注定的了,那时候根本不用北逃。

山西行省,太原府。

平掳大将军府。

帖木儿来到这里看着这恢弘的宫殿,正红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额,上面龙飞凤舞地题着三个大字‘大将军府’,李思齐在门口恭迎,身穿帖木儿赏赐的天蓝质孙钢片铠,看到帖木儿走到近前,当即跪下,说道:“罪将参见北庭王,北庭王安好。”帖木儿上前扶起李思齐说道:“世贤不必如此,快快起来。”李思齐流着眼泪,大男人哭哭啼啼,说道:“罪将,罪将愧对,愧对王爷啊。”

帖木儿当然知道是怎么回事,是李思齐的报信人将那倭寇引去了,换句话说就是他李思齐要杀害帖木儿,帖木儿原先也有这个想法,但帖木儿见到他的那一刻,便不想再计较了,此人不管是不是装的,都算是个人才,只要我活着,此人永远不会叛复,若是我死了,他的权势也就到头了。

李思齐,拉过李世昌,说道:“昌儿,快拜见北庭王爷。”李世昌不大却穿着儒士服饰,弓腰施礼说道:“草民李世昌,参见大元北庭王。”帖木儿看着这个小孩子,儒气十足,行礼也是板板正正,随即说道:“不错,世贤,你的儿子啊,确实不错。”李思齐说道:“确是犬子。”

帖木儿搂着李世昌走入了大将军府,边走边说道:“小子,可习武?读的什么书?”李思齐在后面擦拭着额头的汗珠,跟在后面。

走到内堂,帖木儿哈哈大笑说道:“你小子不错,四书五经都有涉猎,可习得蒙语?”帖木儿坐在太师椅之上,将李世昌也放在了自己一旁,李世昌有些怯懦,但自己父亲就在一边,看了一眼李思齐,李世昌说道:“王爷,小子,对于蒙语也是会的。”帖木儿随即用蒙语说道:“上善若水。”

李世昌顿时汗便下来了,李世昌实在是不懂帖木儿的话,帖木儿用解释的口语说道:“上善若水。”李世昌这才懂了,随即施礼用蒙语说道:“此话出自《道德经》,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

帖木儿听的津津有味,笑呵呵的说道:“说的不错,但你可知这善为何?”李世昌想了想说道:“应是一种高尚之品德,至高无上的道德。”帖木儿说道:“错!”李思齐也沉迷于这善字的解读,听这古人理解的真理,被王爷反驳,有些诧异,李世昌也是不解,不过还是恭敬的问道:“王爷,小子不懂?”

帖木儿展开折扇,说道:“此善乃善于,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,此善为善于,水善于帮助万物而不与万物相争,上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。上善若水的善绝不是高道德的意思。”