“也不是全无收获，多了两件待验证的生平事，洞庆子道长还会再来两次，把握住询问的尺度，就还能有更多收获。”

感应着心中传记上的内容，李易心有计较：“这几日诵读经文，积累了七道书签，正好用以见证两件待验之事。”

他抬起食指，抵住额头，催动书签在心中显现。

书签乃竹制，并无多余的花纹、刻字，在李易意念的引领下，两道书签如同两把利剑，分别刺入了《秦华传》的两件待鉴证生平事。

下一刻，《秦华传》文末又多了两句——

“其人能神魂日游，曾闻得仙音。”

传记下方，技、艺、术、法、道的五类表中也有变化，“术”后多了个“神魂出窍六品”，“法”后多了个“仙家残音五品”。

“真刷出来了！而且一下就是两个！不光刷出了个术，还得了个法！”

李易精神振奋。

对五类划分的根据，他尚在了解、熟悉，只是样本太少，还无从比较。

自李易在此世复苏醒，心里就存着这本来历莫测的《众建传记》，他探不得此书来历，却心有感应，知晓了大致用法——

《众建传记》配有书签，若李易听得他人亲口讲述姓名与过往一二事，则可消耗一道书签，构建一页对应传记。

之后，不断听闻、收集和记忆对应之人的事迹、所擅之事，就能形成待鉴证事项，在这之后，就是消耗书签验明事项的真伪。

验证为真的生平事中，有一部分牵扯着对应之人擅长、掌握或天生便有的能力，便会归入技、艺、术、法、道这五类的其中之一。

每一类，又能通过消耗书签，获得且仅能获得一种能力。

最理想的情况，李易可以从某个人传记中的技、艺、术、法、道里各得一能，共计五种。

“只要操作得当，不仅能将我这身子的病根去除，还可迅速壮大此身、奠定修行根基，如此，才能在即将到来的乱世中勉强自保！”

李易的来历，正如《李易传》上所记载的那般，乃是自天外而来。

半年前，他在一次通宵学习后骤然昏睡，等再睁开眼，就来到了此世，承袭了这具孱弱之身。

经过最初混乱，李易很快镇定下来，知晓了所在之地为万安山，好像是在洛阳附近，似是一处洞天福地，自己的前身自幼孱弱，且长眠不醒，因此被送到此处修养。

“前身自幼疾病缠身，武艺都练不了，更遑论长生术法？为今之计，是借着《众建传记》修得道法神通，一旦如愿，也不用纠结什么凡俗武学了，也有了立身根基。”

李易急于获得本领，一来是来了这瑰丽玄异的世界，免不了心有向往；二来就是受此身孱弱、病症拖累，时时受苦，且有短命之兆，需异法强体。

第三，是他知道这天下的太平没有多久了，需得早做准备。