对于曾在战争时期，于山城成立了中央大学，实则开展各种短期培训班的苏家老爷来说，搞个专门培训技术的学校不算什么难事。

随手就搭起了一个框架，再拉几个师资来就成了。至于师资来源，既然是培训技术的，当然是拉那些老师傅来呀；然后讲些原理，配合实操。

对他们而言比较麻烦的是，学生从何来？

就如同一般人对于寒门、庶人的误解，以为自己担得起这种很贫贱的称呼，事实上大多数人连被称为庶人都不配的状况一样。

大金底层老百姓对于让后代读书这件事，并不是一般人想象中的趋之若鹜。相反的，他们其实是非常排斥这种事情的。

四民中士农工商四个阶级，除了商人这个被刻意打压的特例外，哪怕受穷，也要供给孩子读书的，就只有’士’这个阶级的家庭。

假如祖上几代人没能靠着读书读出名堂来，像是科举进士；又不懂得经营家产，因为一些有意或无意的因素把自己家族搞得穷困潦倒，——

这里的状况有很多。譬如赌博；譬如家中有人重病，需要负担沉重的医药费用等等。骗子与贪婪的亲戚就更不用说了。

——子辈再怎么会读书，也不过混个穷书生的名号。

这些人，有很多看似混得比那些富农、豪商还要差，甚至因此绝嗣的也有。但是他们在四民阶级中，依然是属于上等人的’士’。

因为一旦某一代人考取了功名，入朝为官，那可就整个家族翻身呀。这便是所谓的’十年寒窗无人问，一举成名天下知’。

但是农与工两个阶级的家庭，愿意让孩子去读书的很少。因为在传统社会中，这样家庭的孩子也算是重要劳动力。

或许他们做不起那些大人才能做的粗重工作，但是一些边边角角的工作，或是生活中的琐事，譬如家务，又譬如喂养鸡鸭等，都是孩子做得到的事情。

要是把人送去读书了，这些工作不可能扔着不管，那就必须由大人完成。这意味着占用了这些成年人的劳动时间，压缩了他们可以去做更挣钱事情的功夫。

所以这些家庭在根子上，是不愿意让孩子读书的。哪怕读了书可能会有大好前程，他们也宁愿让孩子留在身边，继承自己的农地或手艺。

理由很简单，世人常说’一分耕耘，一分收获’。然而读书这种事情，比起种地或手艺活儿，是最难变现的一种人生投资。不确定性太多，而且收获也不够直观。