第一百九十章 伏击(1 / 2)

路诤跟北原希尹回到岩洞的时候,看到船员们正把他们狩猎到的长毛猪肉放在火堆上烤着。

一股油脂被烤化的香味扑面而来。

周亭屁颠颠地跑过来,递过来一块烤好的猪排,“外面有点焦,里面三分熟,凑合着吃吧。”

路诤咬了咬,就和他说的一样,猪排里面没有完全烤熟,一口下去还能咬出血水,应该是细雪和狼牙屠宰的时候赶时间没把血完全放干净,入口有股很严重的腥骚味。

不过食物好不好吃要看人的饥饿程度,路诤饿得前胸贴后背,他连咬带撕,几口就把那块足有一斤重的肉排咽到了肚子里,“再来一块!”

“给。”

路诤就着保温瓶里烧开的雪水,连续又吃了几大块。其他船员们也吃饱喝足,那两个陷入失温状态的军方人员也逐渐恢复过来,他们围在火堆边,开始昏昏欲睡。

路诤没有和他们一样围在火堆边打盹,他手里拿着一块烤肉,又走回岩洞深处,一边啃着一边研究那上面的壁画。

周亭和顾城走过来,两人压低声音说:“出了什么事?怎么这么久才回来?”

“老家伙找我谈了次话,他怀疑我背后有人指使。”路诤也压低声音,把他和北原希尹的对话原原本本说了一遍。

顾城惊诧道:“他居然是北地伊努伊特人的后裔?”

路诤点了点头,“我怀疑老家伙本人可能也有什么预感,所以见我对神印地特别上心,他就怀疑起我来了……在这个副本里,他是个非常关键的角色。”

三人陷入沉思,过了一会儿,路诤问:“你们这里呢,有没有发现什么线索?”

“没有。”周亭摊手,“壁画上的内容又枯燥又晦涩,除了咱们已经听说过了的斯瓦洛格取得初火的故事,其他的都看不太懂。”

路诤知道他说的是实情,他斟酌了半天,决定把自己知道的都说出来。

“其实我对这个副本的最终SS有一定的预期,诞生神殿里,供奉的很可能是一种叫做‘梦幻’的宝可梦。按照现在学界对祂的定义,祂是所有宝可梦的祖先,非常神秘。”

“宝可梦界的亚当?所以咱们遇到的那些北地伊努伊特人是被赐福了呗。”周亭拍了拍自己的脑袋。

“可他们明明说斯瓦洛格在诞生神殿里带走的东西是初火。”顾城想了想,说:“梦幻是火系的宝可梦?”

“不,梦幻的属性是超能系,对应的应该是精神,或者灵智之类的领域。”路诤说。

顾城叹了口气,“这样就对不上了。”

“不不不,你们的理解太肤浅了,还是本白金亲自为你们解答。”周亭摇了摇手指,“在我看来,所谓的斯瓦洛格,在宗教和哲学领域,指的其实是原人。”

“原人?”

“在哲学上比较泛化的定义,是指人类未经社会影响的、原初的、理想的形态。”周亭说。

“未经社会影响的形态……不会指的未开化的原始人吧?要说那些北地伊努伊特人,倒是挺合适。”顾城嘟哝着说。

“你说的是社会学上的解释,但不是宗教和哲学上的定义,我举个例子你就明白了。”周亭扬了扬眉毛,“听说过亚当吧?”

“基督教中的人类始祖,因为受到蛇的诱惑偷吃了智慧树上的果子,产生了善恶之心,因此具备了原罪,被神从伊甸园里驱逐了出去。”

这是旧约圣经《创世纪》中讲人类诞生的故事,鼎鼎大名,地球人都听说过,顾城随口就说了出来。

“没错,这里有个非常重要的概念,原罪。罪恶是由心产生的,有善恶之心,做出善恶之行就是一种必然,亚当在那一刻就成为了一个现代人,没有资格再生活在伊甸园里。”

周亭顿了一下,说道:“但在此之前,他是原人。”

顾城想了想,说:“我大概明白了,但这和火有什么关系?”

“不,你没明白。”周亭摇头,“原人是一种非常抽象的哲学概念,在不同的宗教里有不同的诠释。在基督教中,亚当是神以自己的形象复制出来的,因此作为原人的亚当,相当于神的分身,他是具备神性的。”

顾城叹气道:“拜托,我现在的角色是一名医生,人类的身体有多糟糕,作为医生还能不知道?你让我相信人类是神以自己为模板创造出来的?”