“意识、情感、智慧和智能，它们四者既有包含关系，又有关联关系。

严格意义上来说，智能包含意识，意识是智能的一部分，而情感和智慧、智能之间，则是平级的关联关系意。

但是如果就现在的人工智能来说，意识和智能是可以分离的。

意识不是物质，意识不过是一种感觉，是寄生在物质上的一种精神活动，意识是对自身存在的感知，包括对自己行为和驱动行为原因的感知……

至于非生命是否可能会产生意识，至少最新一代的人工智能还远远没有触及到意识的。

至于高等生物的生理本能，如生存和繁衍，也不在当前人工智能的研究范畴。

你平时所看到的那些好似有简单意识的非生命体的人工智能，其实不过是人为地赋予人工智能情感，那是第三人称的‘外显’，是提前设定好的程序。

一旦你的表现不在它提前设置好的程序之中，那么他就不会显得那么智能了。

最起码一百年内非生命体是不可能拥有我们认为的意识的。”

周明认真回答完这个记者询问的第一个问题之后，这个记者倒是很认真的点了点头，也不知道她是不是真的都听明白了，还是假装听明白了。

不过，她很快便又询问起了周明第二个问题。

“那么我们该如何理解通用智能？通用智能一定是强智能吗？新一代人工智能既要通用又要强智能，通用和强是什么关系？”

“通用和专用、强和弱……

其实，我们对于人工智能这条路要走的路还很长，其实我认为我们现在的人工智能还只是刚刚起步，甚至连起步都算不上，顶多算是弱初级人工智能。

不过，我相信不出十年时间，我们在人工智能的研究领域内一定会有着重大突破……”

就这样，周明对于这位记者所提到的十个问题，都一一给出了答案。

这位记者提到的问题其实也差不多都是周明想知道答案的问题，大部分都是关于意识、情感、记忆的问题，另外她还询问了一些关于未来机器人如果能够自主学习的话，那么他的学习动力来自何处？记忆、计算和存储的区别是什么？这样的问题。

“总之，我觉得就算让人工智能拥有像人类一样的情感，我们也不应该这么做，因为一旦这么做了，许多人就不仅仅将它们当做机器人这种工具来看待了，而是会将它们当做与他们自身一样的人来看待了。

既然是‘人’，那么就必须要有人权，到时候许多人一定会邀请给予机器人人权。

这违背了我们创造人工智能的初心，我们创造他们是为了解放人类的重复劳动，给人类带来幸福，而不是将他们创造出来当祖宗一样供着的……”最后回答完眼前这位女记者的十个问题后，周明又补充了一些他自己的观点。