第6章佛系生活终结者魔鬼表格的暴击

又是一个周五，米月亮仍然是满负荷运转。下课导出数据的时候，剩下的几个男生一边在等待，一边跟米月亮聊天。

“月亮老师，我们周末准备去清梅县玩，你去过清梅县吗？”

“五一不是才出去玩过吗？又出动？”

“不是啦，五一人太多，所以没去外面，就是江城市里转了转，这个时候出去，人少啊，也便宜”

“去清梅要去什么地方玩呢？”

“你听说那里有座五祖寺吗？”

“你们要去寺庙玩，为什么？”

“是那个地方有名的风景点啊，”

“五祖寺呀，我去过，在半山腰上，寺庙不大，我还带了一些佛教书籍回来看呢，。”

“那些书好读吗？”

“有佛教的经典典籍，有讲高僧生活顿悟故事的佛教杂志，也有讲五祖寺传承故事的小册子，五祖寺的故事是很有趣的。“

“说当年六祖慧能还大字不识，在寺中打杂，当时清梅寺的方丈想在寺里找传承衣钵的人，就让大家写禅语挂榜。

方丈的徒弟神秀和尚写了四句揭语

“身是菩提树，心是明镜台，日日勤擦拭，勿使惹尘埃”，

大家一看惊为天人。

慧能却认为不好，他自己不会写字，晚上请人写了一帖，也是四句揭，

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

方丈也就是五祖很满意，说，

“心本不生不灭，应无所住，而生其心；心有挂碍，有尘埃，则生嗔痴，怎得真自在呢？”，

认为慧能得悟了真谛，当即把自己的衣钵传给了慧能，又怕他被其他人嫉妒伤害，就让慧能连夜带着衣钵出行往南走了。

这慧能就是后来净土宗的宗门代表人物高僧六祖”

“故事这么神奇的吗，和尚里面也有争斗，寺庙里的经书可以随便拿吗？”

“嗯，有人的地方就有江湖，即使是和尚也一样不能逃脱俗尘，不过是换个环境生存。

寺庙里的经书是免费的，不过一般人去庙里只是把它当成个旅游风景点随便逛逛，随缘就去拜拜菩萨，开心就扔扔硬币，有钱就烧烧高香。”

”其实泥菩萨哪里能够实现人的愿望，不过是自己给自己一种希冀，人要求的所有，最终是要靠自己自强不息，奋斗得来。”

“不过，佛教在中国传承几千年，跟儒、道齐名，自然有它的精华。

像劝人向善、告诉人们生命短暂，不要贪嗔痴，要断舍离。人才能定下心，心安静了，才能有智慧生。

我们要弃其糟粕，取其精华，里面的迷信咱就别信了。

但一些经典佛经是可以读一读的，像唐三藏法师译的心经，还有鸠摩罗什大师译的金刚经。

“你们去过宝通寺吗，”

“去过呀，离我们算很近啦”

“那里的玉佛殿旁边就有藏书阁，有次我去，就在那边抄了一篇心经。

里面不少人抄经，还有很多通俗的佛教书籍和杂志，上次我在那里翻看的时候，一位大和尚还向我推荐了几本书让我拿回来看，有点类似心理学，可以读一读”

“不过说到藏书阁，倒让我想起一所寺庙来，也是十分有趣呢”

“月亮老师，是什么地方的寺庙”

“九江市有座西林寺，旁边还有个东林寺。

西林寺呀，就是苏轼的题西林壁，古代的文人游寺都喜欢写诗在人家的墙上。

苏轼当年在黄州期间就经常去庐山玩，在西林寺墙壁上写下了，

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

那年我去庐山玩，特意去了西林寺和东林寺，不过西林寺是现代建的很小，旁边的东林寺却很大”

“里面的住持以前是北京的一位大学老师，他长久在佛学院代授佛学课，后来就辞职出家了，就在东林寺当住持。

我去的时候，去东林寺吃了免费的素食，整个斋堂有五百多人坐着，和尚们拎着饭菜一排排放饭，有人需要他就添加，但绝不容许人浪费食物。

有的人不吃却又要了许多，和尚就站在旁边一直给他碗里倒水，直到他吃完饭食为止，这种默默整治那些个贪心又浪费粮食的人的办法，倒是不错。”

“后来，我还去了东林寺的藏书阁里拿了不少书，不愧是大学老师当住持，藏书阁建的跟学校的图书馆一样。

一排排的书柜，整整齐齐，里面有各种各样的佛教经典，有佛像，有画，有字帖，有书签，你可以免费拿取没人拦你；你也可以随意给点钱，帮助印经印书籍。我觉得这个方式倒比拜泥菩萨、把钱丢到水池里好太多了。”

“那地方离江城市很近，高铁过去就一个小时多一点，车票才几十，寺里也不收门票，加上就在庐山脚下，一起转悠了，值得一游。”

两小只听得很开心，

“嗯嗯，确实可以去看看，我们先看看有没有车票。”

孩儿们准备去度过愉快的周末生活，大学生活总是诗。

而米月亮离开教室后刚想回家葛优摊，还在路上却收到了来自教研室主任的信息暴击。

“月亮老师，上午开完了期中检查会，布置了期中检查的任务。你仔细看看，下周一就要交！”

打开一看，菜单如下，米月亮头就炸了。

“期中教学检查需要交：

1、整体教学设计

2、18次课的教案（新模版）

3、3份听评课记录