第五十七章 废物利用的垃圾处理(2 / 2)

抛开事实真相不谈,这番话说得倒也算诚意满满,只可惜鹤凌云油盐不进,就是不断摇头抗拒。

再忽悠下去可就过犹不及了,闻瑞寻思着脱敏训练将来再找机会继续安排,一口吃不成个胖子,一天也教不出个杀人魔,今日份户外教学暂且到此为止。

若是21世纪法治社会现实时空,闻瑞断然不会将一位无知少女忽悠成冷血杀手,但现在是什么时代?

自西周建立到唐僧取经这近两千年的时光,阐、人两教的势力范围南瞻部洲道德水准一直在走下坡路,及至唐初,如来佛祖予以的评价是:贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。

这条恶评可不仅仅针对黎民百姓,而是对整個区域放的地图炮,大范围的地域黑。但老百姓再坏能坏到什么程度?唐初的李氏朝廷也不是昏君奸臣当道的王朝末世。

那么这条恶评到底是在评价谁、针对谁?西游量劫取经消业消的又是谁人造的恶业?

需要品、细品。

面对如此恶劣且每况愈下的外部环境,黎山圣母这位大圣母却教出了一群小圣母。

她老人家法力高强自可以滥发圣母心不必担心遭受反噬,小圣母们若是心里没点数,不折不扣谨遵大圣母的教诲,那就是妥妥的取死之道了。

圣母娘娘舍得牺牲弟子割肉饲鹰、以身饲虎,闻瑞却舍不得,这些孩子可都是截教复兴的种子,曾经万仙云集的截教就剩下这么点修真天赋异禀的苗裔,若不好好加以保护和培养,将来总不能闻瑞一个人去对抗全世界吧?

野蛮其精神,强健其体魄,自由其财富,将呆萌小师妹们都培养成独当一面的大女主,文如武后治天下,武如桂英帅千军,五百巾帼英雄在手,何愁截教不兴?

千里之行始于足下,改造小圣母的第一步,就是教唆她们杀人练胆,这有毛病吗?

不管旁人怎么想,反正闻瑞觉得完全没毛病,非常合理合法合规,除恶务尽可比佛门劝人向善靠谱多了。

“好吧,你不想谈这个话题就算了,但那几个死剩种怎么处理?”