至此，今晚李渊家族和东突厥王庭初步的谈判，已经算是达成。

“二舅哥、刘副使、温学士，来，为咱们的友谊和合作，为我们伟大的天神爱喝汗，睿智的神使策恩，干一杯！”

“来，敬我英明的父亲，敬伟大的乌兰和大可汗，敬伟大的天神爱喝汗，睿智的神使策恩，干！”

“干！”

“干！”

……

浓香的马奶酒，真是顶顶好的东西。

一时间，所有谈判带来的疲倦和烦恼，一扫而空。

第二天早上，大军开拔。

李二、李秀宁等人，自然是做为贵宾跟随中军行动。

到这时，李二等人，才算真正看清东突厥人的四种骑兵的尊容威仪！

果然，如传说中那般，突厥人的骑兵共分四等。

最最精锐的，显然是围绕在呼兰和大可汗及三大罗等超级贵族周围的中军，称之为狼骑！

据说共分三色，黑狼骑，银狼骑，灰狼骑，各为一万。

现在看见的，便是号称可汗特种分队的黑狼骑。

黑盔黑甲黑马黑衣黑裤黑马靴黑手套黑武器……

人，是黑的吗？

大家，根本都看不见！

但能感受到他们身上，散发出的野兽气息，那种很沉静的野兽气息！

然后，便是铺天盖地的七八万虎师，七八万豹师，以及相对懒散跟在最后面的鹰师、仆从军！

李二，看得既心惊又嫉妒，眼睛喷火，口水差点流出来！

可惜了啊，这般如云的铁血猛士，竟然掌握在贪婪可恶的突厥人手上，这还有没有天理？

刘文静，则骑在马上，不动声色地用心记忆这突厥武装的配置、装备、军容……

温大雅，则是又悄悄进入最后面的窦氏商队之中。

他，只是一个极其普通的商队文抄书记公。

李秀宁和徐娘子，作为女眷，则搬进了突厥人更加豪华巨大的“行走穹庐”之中。

行走穹庐，其实就是突厥贵族们专用的一种移动幕帐。

一般，由六头大白牛牵引。

车架巨大，整个就是个豪华的移动毡包。

据说，大可汗的黄金穹庐，需要十八头头异色牛来拉。

六黑，六白，六黄，象征天下。

李秀宁，之所以能受到如此的待遇，自是按照三大罗妻妾的待遇，来安排的。

尽管这事情八字还没一捺，但在刀疤脸的权威下，绝不影响给他心仪的女人，合适的待遇。

徐昭燕，蹭了李秀宁的光。

李二虽然嘴上说的不好听，但其实在心里和举动上，已经算是默认了这个提议。

做为家族的每一个子女，都要有随时做好为家族利益做出牺牲的准备和自觉！

旁边这个刀疤脸，除了脸上有道……刀疤，其他的，还真过得去！

至少现在大家都已经明白，这个三十岁左右的三大罗，绝对是当今东突厥说一不二的人物！

军中，唯他马首是瞻！

这，就够了哦！

这样的妹夫，值得交！

用好了，就是自己争夺天下的神兵利器！

所以，言语之间，李二对刀疤脸的态度，也在慢慢改变。

准自家人啊！

刀疤脸对李二和刘文静额外热情，始终骑着马陪伴在二人左右。

行走之间，还会讲些大草原上的各种典故。

包括，爱喝汗的天神教，以及神使策恩……

天神教的春神宫，就位于达兰扎达加德北部的乌兰湖畔。

这处巨大神庙建筑群，占地不大。

这是突厥草原上，一种罕见的城堡化土石木结构的复杂建筑。

春神宫的建筑，少有的雄伟、坚固和高大，所以在乌兰湖畔显得异常耀眼。

难忘的商旅、牧人，在很远的地方就能一眼看见，过目难忘。

因为突厥人尚白，天神教尚灰，所以这灰白为主色的天神教春神宫，在阳光照耀下，显得更加醒目。

很显然，突厥人的建筑艺术，已经达到了非常高的水准。

春神宫整座建筑，比例匀称，富含韵律和节奏，是严格按照镜面对称的设计原理建造的。

一条笔直的神路，以及神庙中心塔的两道对称楼梯，成为了夏神宫纵轴中心线。

沿着这条中心线左右看去，所有的建筑都一一对称。

神侍的房舍，分置东西两侧，一般无二，彰显万物在天神面前的平等。

行走长廊，环绕拱卫，交错分列，将神庙的各个配楼、屋舍与主塔连接在一起。

神庙主塔，与长廊形成直角；而围墙平滑的线条，被主塔周围门厅的曲折所冲破。

每一处，彰显着这个特定空间平衡与统一的和谐。

在石柱、石条、木柱、门窗、夯土墙……上，装饰的壁画、浮刻、雕塑等，又让这处神宫的肃穆，增添了无数的人性和活波气息。

春神宫外边的广场，非常宽阔平坦。

据说，都是这两年，神宫雇佣突厥地的牧民们，从远处的杭爱山拉来的花岗岩铺就。

花岗岩的广场上面，常年累月地星散着一些突厥牧人和朝圣者的牛皮帐篷。

喜欢的人们，可以在这里自由的来去。

甚至有好多无家可归的人，常常留在这儿，吃着神宫免费的餐食。

唯一的条件，就是进去神宫里，去听一听那些年轻教师的课。

比如，学习汉文、突厥文，学着吟唱突厥人的说唱诗歌《我们为何而生》、《玛纳斯的力量》、《神使策恩之命》、《明眸萨吉的爱》等。

在神宫门外，左右分别竖立两根又高又长的长杆。

杆长40余尺，顶端各挂金鹰和银鹰。

若在神教有大型祭祀活动的时候，那长杆的下端，会各拴一只白羊和一只黑羊。

羊，是突厥万千百姓的主要食粮，也是财富的象征，代表天神的赐予。

鹰，是天神爱喝汗的信使，它们能够飞到苍宇，将草原上万千生灵的信息，时时传与苍天神界。

双方谈判的主要使者，一来到乌兰湖畔，便成为了客人。

天生教长老会的三侍行者之首乌童，明眸萨吉的特使阿史那卓雅，做为主人，行招待之礼。

男的客人，有乌童长老负责引领和接待。

李秀宁和徐昭燕，则由阿史那卓雅负责接待。

李二、刘文静，对天神教异常感兴趣，自是在乌童长老的陪伴之下，开始细细了解天神教的历史、典故和运作。

而李秀宁和徐娘子，则是对这个美得不像俗世之人的女子——阿史那卓雅感了兴趣。

圣女的传说，她们是知道的。

但她们俩还真的没有见过，更没有如此近距离的接触过传说中圣女的代言人。

阿史那卓雅，已经是天神教形式上的圣女，因为她行使着所有明眸萨吉的职事。

天神教圣女，其实并没有什么权力。

但是其地位，非常之高，是突厥天神教中仅次于爱喝汗和策恩的内部重要神职之一。

祈祷，神占，传谕，布撒，赐福……

她，是突厥万千百姓所有美好的化身！

这几年，通过在神宫中的修行和学习，卓雅的性格和气质，已经发生了脱胎换骨的变化。

亦如仙子，不沾凡俗。

在那一举一动之间，自然让人心生一股暖意、虔诚、神性和纯净之心。