特别是驱动灵，一旦有缺陷，重则瘫痪，轻则身体不协调、行动障碍、肌肉不受控制地抽搐等等。

而隐祖灵受损的表现就要隐蔽一些，更多的是自身情绪上的变化，做噩梦、幻觉、妄想、以及不受控制毫无来由的负面情绪等等。

这就一下和凯奥斯从原主的画作、涂鸦笔记得到的信息产生了对应，由此推测，原主切割给小亡灵伦娜融合的，大概率是自身的隐祖灵。

这样一来，也就帮凯奥斯捋顺了对“灵魂从属契约”判定契约主人生死的机制。

从原主的笔记上他知道，人死后，三灵消散的顺序是隐祖灵、本体灵，最后才是驱动灵，所以如果判定方式是驱动灵完全消失的话，那就给了亡灵法师或者其他心怀不轨者施展手段的机会。

亡灵法师如果不做提前准备，或者本身亡灵受环境影响已变成恶灵，一般召唤的，都是驱动灵为主。

所以“灵魂从属契约”对于死亡的真正判定，应该是隐祖灵完全消失。

也正是这样，原主昏迷，被凯奥斯夺舍后，“灵魂从属契约”的生死判定机制并没有发生作用，并且契约也依然存在——如果契约消失，契约仆从会有感觉。

知道挂“钩子”的地方了，那接下来，只要找到“钩子”，那或许就能破解它的具体作用方式，想办法利用它。

到时候，重新找回灵魂契约的控制权，找到签订新契约、解除契约的方式，只是基本，他或许能够琢磨下怎么强解其他人的灵魂从属契约。

虽然潘德的笔记上没有灵魂从属契约或其他任何灵魂魔法的详细信息，但他只要明确了灵魂和相关法术作用于灵魂上的整体原理及方向，所有的细节都可以通过一個个小实验试出来。

他甚至脑子里都已经制定好了几条路线，设计了几十个实验。

另外，潘德笔记上虽然说的全是为了艺术鉴赏、艺术创作，但本质上来看，其实都是在锻炼和感知隐祖灵。

联系到灵魂从属契约的“钩子”挂在隐祖灵上，圣佑宫对灵魂魔法和相关理论的管控，凯奥斯知道，这里面一定还有其他的深意。

通过艺术鉴赏、艺术创作，通过情绪的激发来训练隐祖灵，就像给一辆完全封闭的车开窗，开的窗越多，视野越广，车也开的越好。