韩轨一旁看着、听着，没有插嘴，实则也没有什么好插的。

自汉以来，每个世家门阀都在蓄养门客、都在操练死士般的部曲。随着时局不断恶化，每个世家门阀的门客死士立时蜕变成为械备精良的私军，其战斗力一天比一天强，而并北王氏、并南的裴氏都摆出了时刻作战的架势。

当然了，各大世家门阀未必是要谋反，而这些传承久远的世家门阀政治嗅觉敏锐、目光长远，他们对腐朽的大魏王朝已然完全失去了信心，故而都想在暴风雨来临前积攒自保之能。而他们所做一切，似乎又在挖掘大魏王朝的根基，加速了它的衰败。

卫铉头脑清醒、目的明确，他在军中所做一切看似加强战斗力，实则是在一步步夺取五名都伯的权力、消除他们的影响力，以默默无声的方式夺取军权。

家道刚有一丝起色，立刻收养毫不起眼的孩童，教习文武艺，其行为；与培植私家人才的世家门阀没有丝毫区别。然而有此意识的韩轨非但没有反感、非但没有疏远，反而隐隐感到兴奋。

毕竟，他是相当看好卫铉的人，倘若卫铉没有逆流而上的雄心，他反要失望的敬而远之。

待到卫铉和厍狄干谈妥，从旁说道：“厍狄县令，卫幢主心善，然幢主此时帮不了太多人，您务必从优挑选。”

“卫幢主解了本县部分负担，我怎能不仗义？”厍狄干有心“注资”，当然要把最健康最好的孩童送给卫铉；不仅如此，他还要遵照律令，给予百名孩童应得之粮食和物资呢。

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悬瓮山山腹巨石如瓮形，又因《山海经》记载的“悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉。”，故名为悬瓮山。

相传武周王之子、周成王姬诵将胞弟姬叔虞分封于此，国号为唐，姬叔虞子姬燮继位后，因迁居到晋水之旁，故将国号改称“晋”。而姬叔虞是三晋文化创始人，后人索性在号称是晋水之源的悬瓮山建祠祭祀，初名“叔虞祠”，后称晋祠。

作为三晋文化的精神象征，历朝历代多有和修缮和扩建晋祠，及至当下，晋祠已是晋阳名胜古迹，祠中庭院深深，亭台楼阁雄伟壮观、气势恢宏。