朕真的不务正业(吾谁与归)_第五百五十八章大明举重冠军朱翊钧（1 / 2）_朕真的不务正业最新章节免费阅读无弹窗

只有可以报复的情况下，才可以保护大明的利益，这就是万士和在皇极殿上，对着皇帝陈述的道理，柔远人是做不到的，一味的施恩于人那是仇，不是恩。

大明在东方的连战连胜，拳打西班牙，脚踢葡萄牙…的总督府，总归是赢得了应该有的尊重。

费利佩二世如果有更好的应对策略，绝不是如此低三下四的跟大明皇帝说，你再这样苛责，我就不跟你玩了这样的话。

这样的话说出来，其实就是认怂了，国与国之间的沟通往来，哪有如此玩闹，但是费利佩要抱怨自己的不满，还不能激烈反对，引起大明的过度反应，他只能说这样的话，来让大明皇帝看到他的不满情绪。

在后世，普遍认为葡萄牙和西班牙和大明的商贸往来是朝贡贸易的一部分，而现在正在逐渐变成现实。

葡萄牙和西班牙用殖民的方式掠夺的财富，都被大明用贸易的方式掠夺了，白银代表着财富，而大明如同一个饕餮一样，来者不拒，鲸吞天下白银。

“爱来不来。”朱翊钧对国书做出了如此的评价，他笑着对张居正说道：“他不来，我们就去，总之，泰西的银子是咱们大明的，他费利佩在新世界掠夺的白银，也都是大明的！”

银子大明来拿，骂名费利佩来担，这就是朱翊钧的态度。

他爱来不来，不来也没关系，大明的环球商队，会把银子从四海八方带回大明。

之所以如此态度，还有一个原因是，大明现在的白银流入形成的堰塞，需要时间去疏浚，这第一个大关，每年的银币产量必须要突破，否则白银流入持续推高，势必形成新的堰塞。

所以两国关系是否会从友邦走向敌对，对大明而言，并没有太大的关系，哪怕是降低一些白银的流入，短期内对大明也是好事，大明的远航商队是仗剑行商，从来不是奢求对方的允许和怜悯，强悍的武力，是商品、白银的第一保障。

“陛下，大明的城里只有15%的人丁，而大明的乡野之间有120%的人丁，白银向乡野疏浚，是一种必然，提高银币产量，迫在眉睫。”张居正这次到通和宫，既是要呈送礼部送到内阁的奏疏和国书，更是要和陛下谈一谈货币政策的问题。

大明需要更多的货币，现在白银短缺。

大明居然拥有135%的人丁，这多出来的35%自然不是张居正数学不好，是大明的隐丁，乡野之间是隐丁的重灾区，而银币和通宝，就是大明朝廷调节社会各阶级矛盾的重要抓手。

“格物院那边已经尽力了。”朱翊钧对这件事也没有太好的办法，世界是物质的，需要用物质去解决问题，不以人的意志转移，哪怕朱翊钧给格物院更多的压力，也无济于事。

格物院的五经博士们，真的已经拼命的改进液压技术，更快、更好的制造更多的液压轧印机，可是这都需要时间。

兵仗局制币厂和大明宝源局铸炉在持续不断的扩产，就是为了更多的货币，解决大明根深蒂固的钱荒问题。

“十一年了，钱荒问题仍然没有任何舒缓的样子，甚至愈演愈烈。”朱翊钧揉了揉眉心，白银越多，发展越快，则货币的需求越大，货币的数量相比货币的需求差距在增大。

白银堰塞在制币厂之前，制币厂在快马加鞭的赶工生产银币，但是天下对银币的缺口在增大，这其实是朝廷失能的一个表现。

“陛下，其实有个办法。”张居正低声说道：“内帑不再对外释放白银就行了。”

“这不是胡闹吗？银子不流通就是个死物，它不流通还有什么意义？”朱翊钧一摊手，眉头紧皱的说道。

张居正这个提议就离谱，入内帑的白银，每年在增加，朱翊钧这个皇帝不释放银子出去，那才是天大的恶事，白银埋在猪圈里，不再是个比喻，而是现实了。

“发钞。”张居正俯首说道：“内帑的白银就是大明钞法的底气，户部之前发行的五十万贯吕宋通行宝钞，得到了认可，反应是极为积极的，借着这个机会，发行大明通行宝钞吧。”

户部的钞法在听了皇帝的话之后，发行了五十万贯，这一批纸钞顺利的抵达了吕宋，并且得到了认可，不认可也没办法，吕宋也钱荒。

吕宋有十一个大铜山，每年产出超过千万斤的赤铜，但是这些赤铜都流向了大明用以铸钱，皇亲国戚的国姓爷更在乎大明朝廷对吕宋总督府的看法，目光并没有过多的看向吕宋，吕宋缺钱缺的厉害。

而且最关键的是，至高无上的、重信守诺的大明皇帝承诺，所有的宝钞都可以兑现，同样起运到吕宋的还有崭新出炉的二十万贯铜钱，这些铜钱就是准备金，而每年吕宋可以留存一百万斤赤铜用于储备。

吕宋思不能自己铸钱，赤铜是准备金，可以起运腹地用于铸钱。

铸币权是大明朝廷的权力，私铸者死，如果让大明朝廷的爪牙，那些个海防巡检发现了私铸，恐怕会引起信任危机，所以吕宋对于私铸之事查的非常的严，一如滇铜不在云南铸钱，而是到湖广一样。

大明现在白银越多货币的缺口越大的困局，其实是朱翊钧一手造成的。

大量白银进入了内帑，朱翊钧不把白银埋在猪圈里，内帑将这些白银大笔大笔的投资，南衙遍地都是皇庄，全都是皇帝的桐园、织造局、铸钱炉、木工作坊、铁匠作坊，光是造船厂的产业链，陛下就下了1000万银的重金，还有就是南洋种植园也是重金打造。

这些投资，带来了发展，造成了银币缺口进一步增大，陛下这里收紧投资，那大明对货币的需求，自然会降低。

同样，发钞也可以有效的缓解大明目前的窘境，而内帑海量的白银，就是大明发钞的底气，这就是张居正想到的唯一办法，或许，它不是最好的，但是是目前最合适的。

“不行，户部有《宝钞锚定疏》将这个问题描述的非常清楚且明白，现在发钞，锚定物不足。”朱翊钧立刻否定了张居正的提议，发钞时机未到。

张居正深吸了口气说道：“陛下，不是什么事都是时机到了才要去做，有的时候夹生饭该吃也是得吃。”

大明帝师自然是愿意等时机成熟了再推行钞法，但世间的事儿大抵都是如此，世势不会等你准备充分了再发生改变，君子当然要三思而后行，同样，当断不断反受其乱。

大明钱荒的问题已经经过了充分的讨论，没有更好的办法了。

朱翊钧思索了片刻说道：“再等等吧，先生，大明现在承受不住再次失信于天下了。”

“只要陛下在，就不会发生。”张居正十分肯定的说道。

他之所以如此主张，完全是因为陛下，换做嘉靖。隆庆年间，他提都不提钞法，正如密疏法，用得好就是治国的利器，用得不好，就是天下祸乱的根源，明明地方已经向着藩镇化蜕变，大明纠错力量奏闻朝廷，而巡抚总兵在密疏里抵赖，甚至是诋毁，那恐怕安禄山和唐玄宗的故事会再次上演。

密疏法用不好，纠错力量会在密疏法下失效。

张居正认为陛下的信誉再加上海量的白银，足够推行钞法了，从会同馆驿的承兑汇兑业务上去看，大明民间对朝廷、对陛下已经普遍信任了，南北货物的对流，多数的商人选择了会同馆驿的承兑汇兑，毕竟携带大量白银，确实不太方便。

更加方便的记账货币——汇票，成为了必然的选择。

“朕也是个人，先生不要把朕想的太厉害，大明新政有今日的局面，是万夫一力的结果，朕只是一个船长，在某些时刻也要做出些迫不得已的选择的。”朱翊钧摇头说道；“自下而上，是先生教给朕的。”

知行合一致良知，矛盾相继释万理，矛盾说主要就是让人看待问题要看待它的两面性，不能只看好处，不看坏处，这就是矛盾说的根本方法论。

朱翊钧的确是皇帝，而且如日中天，如太阳高悬于九天之上，但也正因为如此，他才会在涉及到万方黎民时，格外的谨慎，过分炙热的光芒，会把秧苗烤死的。

多数时候，朱翊钧比张居正要更加激进，但涉及到百姓二字，朱翊钧就变成保守派。

张居正见陛下圣意已决，知道再说下去也没什么用，这些年来，总是陛下在说服他，他思索了一番后说道：“那就减少一些投资，就能减少货币的需求了，给工匠们一点时间，让他们疏浚一下白银的堰塞吧。”

“停止投资朕可以答应，但是这些白银不再堰塞在民间，而是堰塞在朕的内帑里，朕于心不忍，不如这样吧，投资可以收窄，但是我们可以通过一些手段，把白银流入百姓的手里，比如从京畿出发前往绥远、辽东、北平行都司等地开荒，给安家银，比如京开驰道、津密驰道这些驰道的劳动报酬等等支付。”朱翊钧的意思是继续投资。

但是换一个重心，换到驰道之上，直接的白银投入，虽然白银的流通性不佳，使用不便，但也是当下最好的货币了，不比大明宝钞强得多？

“通衢百货，那还是增加了货币的需求。”张居正眉头紧皱，陛下喜欢赚钱，也喜欢花钱，而且不是在修皇陵，不是在个人奢靡，而是喜欢大工鼎建。

这的确是他主张的分配论里的基本观点，朝廷要负责向下分配，向下分配就是调节社会各阶级之间的矛盾，向下分配就能改变强人身依附的生产关系，向下分配就能让大明经济更上一步，蜕变为商品经济。

普遍受惠是分配论的基本主张。

“也是。”朱翊钧思索了许久终于确信的说道：“那就暂缓投资，等大明御制银币产能上来再谈吧。”

有银子却花不出去，也算是一种幸福的烦恼。

白银堰塞是一件非常非常危险的事儿，尤其是对于处于历史转折中的大明，这个堰塞湖一旦出现了决堤，就是毁天灭地的景象，而能够扛得起这么多白银的，只有大明皇帝本人。

白银堰塞这个巨雷，就只有皇帝本人能扛得动了，其他任何人或者集体，被这么庞大的白银压住流动性，都是一件不堪重负的、天塌地陷的大事。

大明举重冠军朱翊钧！

朱翊钧这一次选择了保守，不行钞法的同时，不再额外进行投资，意味着大明对货币的需求不会再出现一种可怕的增长，同时，各大官厂、各大工兵团营，安置穷民苦力，等待着银币和通宝的增多。

保守不一定是错的，保守的策略有助于大明国朝的稳定。

在朱翊钧确认了大明需要减少白银流入的同一时间，索伦开始北上，他已经等不及去京师面圣，询问陛下了，陛下为何抛弃了友邦，选择了里斯本。

当然他入京并没有受到任何的阻碍，一艘画舫，带着一众使者浩浩荡荡的来到了天津，负责接待索伦的是两位鸿胪寺少卿，高启愚和徐九皋，还有费利佩遣明特使黎牙实。

黎牙实的打扮已经成为了儒袍，带着一个方巾，而不再是传教士的打扮，他又不准备回去，所以积极融入了大明，而且融入的还不错，至少作为特使，他没有遭遇到普遍的歧视。

大明任用胡人也不是什么稀奇事，有专门的官职，叫鞑官，鞑靼人归降后，以汉姓汉名行事，比如恭顺伯吴允诚、后军都督佥事柴秉诚，归诚的旧元军则叫做达军，归顺的胡人叫达民、达达、边民等。