林辅成对四周拱了拱手说道：“今天又堵车了，来晚一步，诸位莫怪，莫怪。”</P>
和李贽站在台上，台下就极为热闹不同，林辅成的这个告罪，引起了一阵阵的嘘声。</P>
林辅成立刻开口说道：“君王当然在朘剥天下所有人，看起来，所有人活着，都是为了报答君王的再造之恩，君王是至高无上的，家天下，私天下，以一人私天下万民。”</P>
“林大师，这话也就是说说而已，当下大明，谁不知道怎么回事儿？要我一件件事一件事的再数一遍吗？从最开始的南北榜大案说起？还是从刚刚迁都到了北衙的三大殿就着火说起呢？”李贽立刻打断了林辅成施法，这是基于求生欲的挣扎。</P>
“是啊，你说的都对。”林辅成没有让李贽从头开始说，若是真的如此，怕是说个三天三夜说不完。</P>
林辅成承认了对方是对的，皇权从来不是无所不能的，甚至大明这片天，有的时候都不是皇帝本人。</P>
“但是这有什么影响呢？不过他们内斗罢了，我们在讨论的是以帝王为核心建立起的这一套政治框架的对下朘剥。”林辅成说的是皇帝的恶吗？看起来有点像，但是他其实说的以帝制为核心的等级森严的朘剥制度。</P>
虽然李贽的反击非常精妙，但林辅成依旧成功的把这个话题带了回来，他要批评的从头到尾就不是君王，而这一整套的体制。</P>
李贽面色变了数变，林辅成不愧是舌战群儒的名家，这对自己人下起手来，那也是刀刀见血，他思前想后立刻说道：“林大师啊，今天的议题是什么，林大师不会忘记了吧。”</P>
林辅成则老神在在的说道：“学的文武艺，货与帝王家，我们讨论的就是金钱对人的异化，劳动作为典型的商品在进行流通，穷民苦力的时间和力气，被货币化和商品化，这就是金钱对人的异化的本质。”</P>
“林大师所言有理。”朱翊钧笑着说道：“李大师不必紧张，咱们这和田间地头的老大爷，在老槐树下，指点江山，有什么区别呢？咱们谈的这些，又登不了大雅之堂，深居九重的皇帝老，未必能听得见，谈，没什么不可以谈的。”</P>
大明皇帝果然不愧是文官头子张居正教出来的徒弟，狗屁的深居九重，大明皇帝就活生生的站在眼前，怎么可能听不到！</P>
睁着眼说瞎话的本事，一个比一个大！</P>
李贽眼皮子直跳，嘴角直抽抽，他从未想过，自己入京来做意见篓子，最大的作用就是拉着点林辅成，别让林辅成胡言乱语，他自己死还要拉着一大堆人一起陪葬！</P>
廷臣们、朝官们说这些话，立刻就会被扣上一顶造反的帽子，扔进北镇抚司里审问，是否有同党了，这也是官员和学者身份合为一体的巨大弊端，有些话，不能说，也不敢说。</P>
所以林辅成和李贽这样的意见篓子来说，就正合适。</P>
“回到最开始的话题，肉食者占用和朘剥他的人劳动，这究竟是如何实现呢？”林辅成对着所有人开口说道：“金钱，似乎有一种无所不能的法力一样，它可以赋予万事万物价格，似乎没有它不可以衡量之物。”</P>
“金钱可以让劳动的力气和时间，当做商品买卖，生产者是劳动力的主人，他似乎可以支配这一切，作为主人，可以在一个叫‘自由市场’上，以一种公允的价格，出售自己的劳动力，换取劳动报酬。”</P>
“这个里面，有两个显而易见的的谬论。”</P>
“哦？是哪两个？”李贽终于松了口气，林大师虽然话题拐到了鬼门关，但这说着说着，终于谈起了正事，李贽立刻开口打起了配合。</P>
林辅成十分肯定的说道：“这里面的最大谎言就是自由，第二大谎言，就是公允的价格。”</P>
“这个市场并不自由，价格也不公允，一些自由派里肉食者喉舌们，在广泛的欺骗着生产者，他们先谈自由，似乎只要市场完全自由，那么肉食者就要付出足够公允的价格，来保证生产者留在自己这里，毕竟，此处不留爷，自有留爷处。”</P>
“但其实你把这个问题反过来看，就会彻底明白，他们这个谎言何其荒谬了。”</P>
“反过来看，也就是先谈公允，才能谈自由吗？”李贽惊讶的说道：“市场自由则价格公允，是一个谬论吗？”</P>
“是的！应该是，价格公允才能市场自由。”林辅成十分确信的说道：“喉舌们始终在颠倒因果，因为他们并不需要在自由的市场里，以公允的价格去出售自己的劳动力，生产图说告诉我们，抽象的劳动和具体的劳动，都是劳动。”</P>
“喉舌们正是拥有了公允的价格，才拥有了自由，但他们却恬不知耻的将其因果倒置，欺世盗名之徒！”</P>
“一群肉食者的走狗爪牙罢了！”</P>
喉舌们得到了公允的价格，因为喉舌的绝对数量和庞大的生产者相比，就是九牛一毛，如此一来，就会有更多的喉舌成为市场自由则价格公允的拥趸，但事实这些喉舌不过是肉食者们养着骗人骗己骗天下的狗罢了。</P>
“你说的无法说服我，我还是没有听明白。”李贽笑着说道：“想来，大家也是一样的，一头雾水。”</P>
台下前来聚谈之人，能付得起五两银子进来听聚谈的人，哪个不是势要豪右出身？等同于大家付钱来听林辅成骂他们，但这些人都在小声的、热切的交谈着。</P>
“林大师，你就详细说说呗！”姚光铭大声的喊道，作为林辅成的榜一大哥，姚光铭非常喜欢林辅成的研究，因为林辅成说的是对的，势要豪右之家也是要修德的，许有仁的家宅都被炸上天了。</P>
林辅成这才开口说道：“市场自由则价格公允，里面有个矛盾，那就是我们都知道，一切的商业行为，包括官厂在内，都是逐利的，因为不逐利是活不下去的，会被残忍的市场所淘汰，商帮、商行、商会、行脚商、走卒贩夫，都是如此，他们都要逐利。”</P>
“甚至说，所有人的一切行为都是在逐利。”</P>
“这就造成了一个基本事实，那就是肉食者会形成一个广泛的共识，生产者最好没有土地，这样就没有退路，生产者不要有任何的生产工具，这样就丧失了所有的议价权，如此一来，生产者将别无选择，只能出卖劳动力为生。”</P>
“而且以极其廉价的价格来出卖劳动力。”</P>
“而肉食者在组织生产的时候，必然要让生产者创造出的价值，高于市场价值或者商品价值，这样才能保证利润，不是吗？”</P>
“利润就等于劳动价值减去劳动报酬。”</P>
朱翊钧立刻就听明白了林辅成在解释的东西，其实就是剩余价值，这或许就是生产图说和矛盾说诞生之后，必然会在思辨中诞生的东西。</P>
“自由即公允，这是个谎言，因为在这一套的话术里，大家似乎都得到了公允，只需要简单的思考一下，就会得到显而易见的答案。”林辅成喝了口水润了润嗓子，给了人们思考的时间，才开口说道：“所有人都得到了公允吗？”</P>
“肉食者没有使用强制、欺骗、抢夺的手段，就获得了充足的利润；生产者没有被骗、被奴役、被朘剥，得到了足够的劳动报酬。”</P>
“如果自由意味着公允的话，市场的原则就是公平交易，那构成利润的这部分价值从何而来？无中生有吗？”</P>
只需要一美元就可以买到吃到饱的炸鸡，在炸鸡店送外卖，不用几年就能买到大豪斯，就是类似错谬，构成利润的这部分价值从何而来？</P>
“林大师，劳动作为商品的一种，肉食者以金钱在组织生产的时候，就会以生产资料为基础，建立起一种对他人近乎于主宰的权力！”李贽十分肯定的说道：“这是必然的啊，因为生产者们，除了借由劳动，不断创造条件让别人主宰自己、奴役自己外，别无可为。”</P>
林辅成接过了话茬说道：“然后，喉舌们将这种畸形的生产关系，称之为自由。”</P>
“自由选择工作的权力，自由选择工作的东家，自由的迁徙，仿佛拥有了自由就拥有了一切，但这些肉食者们在给付劳动报酬的时候，甚至连最基本的、维持生存的劳动报酬都不肯支付。”</P>
“我本来已经绝望，在看完了生产图说之后，已经趋近于绝望，似乎这个世界，没有人会拥有自由。”</P>
“但后来我愕然的发现，我错了。”</P>
“哦？你发现皇帝可以获得自由吗？”李贽搭腔询问。</P>
林辅成嗤笑了一声说道：“皇帝哪来的半点自由，吹风说要南巡，吹了快两年了，连个动静都没有，是不该南巡吗？南衙在白银大量流入之后，充斥着各种社会矛盾，皇帝陛下不去，这些矛盾只会潜伏在水面之下，暗流涌动，最后成为倾天的大浪。”</P>
“但陛下他动不了，无法动身。”</P>
“陛下有自由吗？你不能讨论一个不存在的东西。”</P>
“我发现了自由则公允是个谬论，很快发现，公允即自由，才是答案，这才是我的最大发现。”</P>
“哦？”李贽喝了口水，金钱对人的异化，人的劳动作为一种商品，在流动，已经说完了前半场，自由则公允是谎言，那真实情况，则是颠倒过来。</P>
公允即自由。</P>
林辅成和李贽给了所有人充足的时间，去进行讨论，他们也不着急，共识的形成需要广泛的讨论。</P>
“林辅成讲的很好。”朱翊钧看着王谦说道：“李贽也天生适合当个意见篓子，而不是做官，让他办事，他能把差事办砸，但是让他指指点点，他就非常的专业了，生产图说诞生以来，终于更进一步了。”</P>
“作为东家，朕很开心看到他们言之有物，言之有理。”</P>
王谦由衷的说道：“陛下，其实臣之前，对自由则公允也是非常认可的，但现在仔细想想，当真是胡说八道，对于势要豪右之家，这也有十足的意义，不至于在无下限的朘剥之中，毁灭自己。”</P>
“这种毁灭，可能是自上而下的来自自身阶级之上的审判，也有可能是自下而上的来自穷民苦力走投无路的愤怒，臣倒是以为，一个健康的大明，自上而下的审判，应该比自下而上更快、更直接。”</P>
王谦和王崇古都是极度的威权崇拜者，他们从不认为自下而上的愤怒，是公正的一部分，把穷民苦力逼迫到这种地步，才是威权的无能，而且只有情况恶化到不能收拾的地步，才会有自下而上的愤怒。</P>