“工匠们的怨气，已经像是沸腾的水，无论如何都无法遮掩了。”

“咱到了南衙，匠人们想要哭驾，而势要豪右们觉得咱是个居九重之上高高在上的君王，不会宣见匠人，他们错了，错的离谱，朕在北衙每年都要接见外官，匠人、军兵、穷民苦力，询问他们的难处，切实的解决他们的困难。”

“咱的确是皇帝，但咱也是个农户。”朱翊钧看这些匠人还是有些紧张，立刻告诉他们把自己当成农户看待就可以了。

这话看起来有点矛盾，皇帝和农户好像是格格不入的，甚至是没有多少关联，是矛盾的身份，皇帝有个朝廷，朝廷又有各地的衙门，朝廷似乎总是在从农夫的身上，抠出来银子，来贪图享乐，这看起来矛盾，但这两个身份，又在陛下身上统一了起来。

“陛下啊，草民心里有怨气，但又怕说不明白，还请陛下海涵。”一个匠人话事人终于忍不住，开口说道。

朱翊钧依旧温和的说道：“慢慢说，不着急，时间很多。”

这种温和的态度，让匠人们的紧张情绪消散了许多，说话利索了起来，如同竹筒倒豆子一样，把心里的怨气，啰啰嗦嗦的说了明白。

匠人们说的很絮叨，信息非常的散，具体的诉求也不明确，甚至他们自己都不知道要什么，但就是觉得不满，匠人不是读书人，他们无法总结的那么条理清楚，但朱翊钧很擅长从这些零散的信息，去总结问题的关键。

张居正认为陛下是很有政治天赋的，因为陛下擅长从现象中总结，基于矛盾说的四步分析法，现象、问题、原因、办法，只有围绕这四步去分析一件事，并且将千丝万缕、存在普遍联系的事物结合在一起去分析，这需要政治智慧。

“咱听明白了，咱复述一遍，三位听一听对不对，冯大伴你让小黄门把话传到旁听那边，问问他们，咱说的对不对。”朱翊钧对着冯保叮嘱了一番，旁听是必须要听的，这涉及到了皇帝的脸面、朝廷的公信力。

“长工需要签订合同，需要到各县、州、府衙门的户房报备，而长工的劳务合同又有最低的劳动报酬标准，所以，江南普遍的做法是将长工变成了短工，就是不进行招工，而是专门找经纪买办招工。”朱翊钧开始了自己的复述。

三位匠人话事人随着陛下说话，一直不停地点头，陛下说自己文不成，这条理却非常的清晰。

自从朝廷开始推行劳动报酬保障之后，相应的势要豪右、工坊主们也拿出了自己的办法来。

对于工坊主而言，这是非常便利的。

通过经纪买办用工，就会更加灵活，手工作坊大多数的活儿，都受到土地产出的影响，而土地产出又受时令影响，不是一年四季都要忙到头，比如织娘们，春蚕吐丝前后是最忙碌的，但到了夏秋冬三季，工坊也不需要那么多人。

通过经纪买办用工，不用面对令人头疼的劳资矛盾，毕竟一切工价都是跟经纪买办们谈好的，有什么事，匠人去找这些经纪买办，而不是找工坊主，即便是积欠了某些劳动报酬没给，也可以通过别家经纪买办用工，不必过于担心。

通过经纪买办用工，最大的好处，最重要的原因，那就是省钱。

省钱是全方位的，在工闲的时候，可以节省人工开支，在工忙的时候，可以加快生产；朝廷规定的各工种的最基本的劳动报酬，就可以不必遵守，毕竟没有劳务合同；而且可以把劳动报酬压得很低，大明什么都缺，唯独不缺穷民苦力；而且容易分赃，只需要搞定经纪买办就足够了。

“这些势要豪右就是欺负咱们大明百姓勤劳，南洋那些土人、倭奴，还有大食人舶来的黑番，没有鞭子抽着，根本不干活，饿死也懒得干，守着那么好的地方，也不肯好好种地，可咱们大明的百姓们，闲不下来，一闲就心慌。”

“咱懂，就跟咱看不了土地抛荒一样，作孽啊。”

“但他们就是仗着大明百姓勤劳，欺负咱们。”朱翊钧开始说影响，他认为这件事是欺负人。

勤劳是个相对的概念，安南国入镇南关到广西、广东砍甘蔗的那些安南人，和大明这些习惯了不劳而获的贱儒们相比，那肯定是安南人勤劳，但如果拿大明百姓去比，就会得出大明人勤劳的结果。

通过经纪买办用工，影响是极为恶劣的。

最直接了当的就是大明工匠们无法获得足够的劳动报酬，生活困苦，而其产生的间接影响，是极为深远的。

哪怕不是站在受害者，穷民苦力的立场上，去看这个问题，而是站在势要豪右的立场上看，这也是非常危险的，因为时代变了。

在以前，肉食者可以完全不关心生产者的死活，贫困与否，而皇帝也可以心安理得和士大夫共治天下，因为生产者只能依靠自己的进取心和创造力，获得一点微不足道的劳动报酬，以肉食者提供的微薄报酬为基础，如此活着，而生产者只能顺从，因为别无选择。

这就是小农经济的局限性，你离开了这一片天地，你还有哪里可以生存的吗五里不同音，十里不同俗。

但如果劳动者无法得到充足的劳动报酬，无法获得足够的希望，他们就会拒绝进步，拒绝自我积累，以南衙为例，这种通过经纪买办用人的方式，短期去看是受益的，但一旦时间线拉长到五年十年，就有个必然的问题出现。

如果任由这种用人方式蔓延下去，南衙的工坊，就没有足够的熟练工匠诞生，永远停留在手工作坊的地步上，工坊里全都是短工，没有长工，注定无法顺利、高效、迅速的完成高附加值的商品生产，工坊就会被淘汰。

然后这些工坊主就会骂骂咧咧，这什么狗屁世道，朝廷什么狗屁朝廷，绝对不会从自身去找原因，去问一问自己为何会被市场所淘汰，绝不会！他们会认为都是皇帝、朝廷、衙门、世道的错，而不是自己，再加上贱儒们的鼓噪，就更加煞有其事了。

哪怕是完全站在肉食者的角度去看这个问题，就会发现，不仅仅是自己会被淘汰，还有更加严峻的问题，那就是劳动力不再廉价。

充足的、廉价的劳动力，从来不是什么好事儿，因为低廉的人工成本的结果导向就是利润下降，肉食者只会想方设法的竭尽所能的向下朘剥，来换取更加丰厚的利润，人力也是一种资源，当人力资源枯竭的时候，一切繁华，都会轰然倒塌。

朱翊钧自己用惑家拳，打出了矛盾说，他对问题的看法，从来不是单纯的一个立场去看问题，他从来不掩盖自己对穷民苦力的同情、对穷民苦力的偏袒立场。

过长的工作时间和致命的剥削程度，必须受到严格的限制，这不仅仅是保护生产者，同时也是在保护肉食者。

这个矛盾会随着大量白银流入，小农经济的逐渐蜕变，变得远比以前更加显着和复杂，而作为皇帝、朝廷，失去了调节社会矛盾的能力，也会被淘汰。

朱翊钧笑着说道：“那么咱们来看一下，现在最为急迫的几件事。”

“首先第一件事就是让复杂的事情简单化，这些经纪买办，需要想办法让他们彻底消失，让他们失去生存的土壤，这是当务之急，咱还真有几个办法，朕会在一个月的时间内，让这些经纪买办消失。”

朱翊钧是要切实解决问题的，在陈述了现象问题之后，他没有跟匠人们深入的讨论具体的政策，而是给了一份承诺，一个月内，经纪买办这种用工制度，从大明的腹地消失。

“这很难，陛下，没有这些经纪买办，我们找不到活儿干啊，这要是闲着，一睁眼就是全家老小的吃喝拉撒，哎。”一个匠人颇为恳切的说道。

现在大明务工的方式，多数都是传帮带，就是口口相传，带着老家的人，来到南衙，离开了这些经纪买办，匠人们唯恐没活儿干。

朱翊钧点头说道：“安心，咱很清楚，要彻底让他们消失，就需要有替代的人出现，咱会给出办法来。”

“第二件事，就是衣食住行的问题。”

大明皇帝在匠人们啰啰嗦嗦中，把事情按照轻重缓急进行了整理，第二件事就是柴米油盐的大事，工匠在工坊里干活，婆娘在家里做饭，中午的时候去工坊里送饭，这衣食住行就是匠人们最头疼的问题了。

南京城的东西，都太贵了。

所有的匠人都很羡慕官厂的住坐工匠，因为住坐工匠有官舍可以住，吃饭的话，有大食堂，大锅饭都不好吃，但绝对能吃得饱，也不会有问题，官厂里有许多人吃坏了肚子，恐怕从总办到大把头，都要吃挂落。

按照这些匠人们的现身说法，只有住坐工匠，才算的上是工匠，他们这些民坊的工匠，都是当牛做马。

朱翊钧面色凝重的说道：“这个问题会随着经纪买办的消失，得到一些缓解，但也只是缓解，而不是解决，应天府、南衙，这些煤市口、菜市口、粮油米面坊，都掌握在一些人的手里，咱们北衙把煤市口进行官营，南衙这边，咱也保证能够官营，至于菜市口和粮油米面坊，朝廷也会想办法。”

“前段时间府库、常平仓都烧了，海总宪整饬了府库，也应该让常平仓发挥一些作用。”

“谷贱时增其贾而籴，谷贵时减其贾而粜。”

谷子价格低就买入，称之为籴，谷子价格贵的时候就卖出，称之为粜，常平仓就是起到平抑粮价的作用，但这个职能失效了，现在朝廷需要想办法发挥常平仓的作用。

南衙常平仓的问题最为严重，因为南京是留都，南衙十三府是南直隶，朝廷派来的巡抚、巡按、御史、户房官员，都没有了用处，因为大明朝廷基本框架的‘条条块块’，只有块块，没有条条，所以局面才会如此的糜烂。

“第三件事就是上学的事儿了，实话讲，咱也没有太好的办法。”朱翊钧叹了口气，他是个人，不是无所不能的神，面对匠人们最关切的第三件事，大明皇帝表达了自己的无能为力。

按照一般规律，肉食者应该希望生产者们，识字、灵活、守纪律、讲规矩、懂配合，因为只有这样才能足够胜任工作，比如这船上的舟师，不识字怎么去学习牵星过洋之术

但当下大明的肉食者似乎对生产者们识字有一种天然的恐惧，最好每个匠人都是目不识丁最好。

这种恐惧，和陈吾尹要给军兵附籍设一个极高的门槛、和南衙百官要夺了振武营妻室月粮的道理，是相同的，出于对政治权力垄断的诉求。

除了出于垄断权力的目的之外，对于肉食者而言，目不识丁的生产者更加容易控制。