在“军事基地”，李林杨差不多呆了一整天，由于只发现了一堆枯骨，他很理所当然的认为：周围没有人！

尽管李林杨已经算是非常小心，甚至对未知的周围环境已经是抱着一种恐惧心态，但和平时代的人，还是很难将对生命的威胁提高到一个另一个层次的认知：人会杀人，没有经济利益冲突，没有安全冲突也会杀人！

而理由，仅仅是“他们”认为，你会威胁“他们”的安全！

野兽，也只是为了吃饱肚子而厮杀，而人，这个号称最高级的动物却更加残忍。

在军事基地的那个夜晚，李林杨生起的篝火在非洲原始的荒野上，比星光还要灿烂！

河对岸是茂盛的草原，那里并不是没有人，只是李林杨没有看到而已。

一个布尔人家庭，除了家庭男主人和主妇，还有他们的孩子（因为生活环境的恶劣，老人并不多）和一群土著奴隶。布尔人之间，并非群居，他们生活的距离往往相当远，毕竟他们的农场很大。

这个很大的概念，是远超现代人的想象的。在二十一世纪的非洲，一个上万英亩的农场在南非就是巨无霸，上千英亩的农场已经凤毛麟角，极为少见。但，在李林杨尚不确定的这个时代，布尔人的农场是论平方公里的！

小贴士：一平方公里=247.105英亩。

往往一个布尔人农场就拥有上百平方公里，甚至有超过一千平方公里的农场。这哪里是农场啊，简直就是一个小国家！

李林杨燃起的篝火，就落在了河对岸这么一家布尔人眼中。家主人就姓史密斯。前文说过，莱迪史密斯小城，其英文的含义就是史密斯夫人。读者君，你明白了吗？

那一堆篝火，在史密斯眼里，就是对他的财产的侵犯！

因此，史密斯一早就叫起来了他的四个儿子们！

注意，这个儿子们有特殊涵义。布尔人家庭简单，人口不多，但却又需要劳动力。一方面，布尔人把南非黑人当做会说话的猩猩，另一方面却“不辞劳苦”对黑人女奴下手，为他们生儿育女。这些儿女长大之后，既当劳动力，又当奴隶。这年头的遗传学不发达，布尔人经过上百年，也没找到这些儿女们改变皮肤颜色的办法。当然，布尔人是不会承认，那些基因已经混合的黑人是他们的儿女。