教父、画皮与天鹅湖。

这三个名字本来都是第二卷的备选卷名。

《教父》，很简单，其实本文中的豪哥很多行为，人生规划，都是用了《教父》里老教父唐的影子。

维托柯里昂前仆后佣，被众人所围拢，想要让自己的儿子当上参议员却在最后没有成功。

陈生林前仆后佣，被众人所围拢，想要自己当上参议员，却在最后没有成功。

顾为经按着陈生林的肩膀说话的行为，也恰恰是老教父经典的肢体动作。

但他们的结局相反的。

陈生林得到了一切，却得不到说出lifeissobeautiful丛容的死去的结果。

这是他的代价。

我特别注意，不想把这卷写成《浮生物语》那样的宗教归劝文，所以，在卷尾中，这是人性的胜利，是人的胜利。而非佛性的胜利，佛的胜利。

《画皮》。

我也喜欢这个名字，巧妙的一语双关。

一者说这一卷，是小顾同学的绘画技艺从“画皮”走向“画骨”的过程。

二者说，这是个聊斋一样的故事。

陈生林从开头就以慈善家，就以温和的长辈的面貌出现，但在卷末的最终，他将会撕下人的皮囊，露出恶鬼的狰狞的脸。

真正可怕的不是青面獠牙的恶鬼。

而是画了皮的恶鬼。

但最终的最终，恶鬼还是会在阳光下化作泡影。

《天鹅湖》，这就更简单了。

从始至终，这都是一个天鹅湖一样，讲述如何高贵的骄傲的去面对死亡的故事。

那神圣的宁静，神圣的从容。

最后一个情节可以叫做“一个叫做顾为经的年轻人准备去死”。

我曾设想过很多这一卷结局。

但我觉得它们都不好，我觉得都会弱化邪恶的力量，让人觉得他们像抗日神剧里那些滑稽的鬼子。

不。

不是这样的。

我在想，普通人面对真正的邪恶的时候，就是无助的，就是无力的，就是不会有一道圣光把你接走，不会有雇佣兵冲进去，哒哒哒的把坏人打成马蜂窝。