在登基大典结束后的第八天，秦翰带领着以冀王耶律敌烈为首的辽朝使团，以及成群的牛羊、精美的动物皮毛织品、数箱金银器皿和一百位容貌出众、风姿绰约的辽女来到了汴梁，向赵景表示祝贺。

然而，赵景并没有接受这些礼物，而是将之全部赏赐给了自己的大臣们，并分发给了来自吴越和平海的使者。

趁着宴会开始之前，赵景带着各国的使者四处游览。参观了皇宫、大相国寺、乾明寺、御街和开封府等地。

每到一处，都让众人惊叹不已。如今的汴京已经逐渐展现出当世第一都市的雏形。

经过三个时辰的准备，酒宴终于开始。所有参加宴会的人都换上了与之相配的官服。

左右两侧坐着的是现任开封府尹、齐王赵廷美；枢相曹彬；京兆尹、武功郡王赵德昭；山南西道节度使、广平郡王赵德芳；淮南道节度使、河间郡王赵德崇（即赵元佐）；两位宰相薛居正和沈义伦等重要官员。稍微远一些的地方则是外国使者，而六部尚书和侍郎等人则坐在更靠后的位置。

一系通天冠服加身的赵景坐在最上层、最显眼的主位上。

通天冠服是仅次于衮冕的礼服，是皇帝的朝服。云龙纹深红色纱袍，深衣制，纱袍衬里为红色，领、袖、襟、裾都是黑边、白纱中单（衬衣）、白罗方心曲领压之（一种上圆下方、套在项上的锁形装饰，用来防止衣领雍起，起压贴的作用，有天圆地方的寓意），下配深红色纱裙、金玉大带、红色蔽膝（挂在前边的斧形饰片）、佩绶、云气纹白袜黑鞋、上戴二十四梁通天冠，辽东所产北珠为饰，加金博山（蝉形），冠高一尺，阔一尺，青表朱里，用玉犀簪导之。

在很多人印象当中，此通天冠服是宋朝独有。非也，其实早在汉唐时期就有该服饰了。

《后汉书·舆服志》有记载：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪（斜）却，乃直下为铁卷梁，前有山、展筒、为述，乘舆所常服。服衣，深衣制，有袍，随五时色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》‘孔子衣逢掖之衣。’缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。”

按照记载来看，汉朝的通天冠，结构大致和进贤冠相似。

后来的《隋书·礼仪志》记载：“前有高山”，故又名高山冠。

这方面的研究者认为通天冠正前方高出的这块前壁就是金博山。金博山向前倾斜，上面饰有蝉纹。

到了唐初，承袭隋朝的服章制度，将皇帝冠服分为十二等，分别为六冕（大裘冕、衮冕、冕、毳（cui）冕、绣冕、玄冕）、通天冠、武弁（bian）、黑介帻、白纱帽、平巾帻与白帢。其中通天冠服的重要性仅次于冕服。

到了宋朝，通天冠服发生了变化，就是赵景现在穿的这一套。

后来蒙元灭宋，该服饰在蒙元时期被废除。

再到后面老朱驱元建明，恢复华夏衣冠时取唐宋衣冠制度，恢复了通天冠服等服饰，另又采用唐太宗李世民所创制的翼善冠为常服所配之冠，但废除了衮冕以外的五种冕服。

值得一提的是早期帝冠上还很刻意的绘制了七星图案，勾陈诸星，意为帝之触角。

华丽却不俗气，简朴不失韵味，复杂又不繁琐，这就是华夏大地千百年来孕育出的服饰精华。

所谓人靠衣裳马靠鞍，在这般宝衣的衬托下就算是头猪都能闪闪发光，穿戴者赵景不说一表人才，那也是浓眉大眼，再加上短须修饰脸颊，坐姿端庄大方，真真有一国之君的风范。