孟尝很佩服古人，不论是古华夏还是古希腊，又或是其他文明，他们能在漫天的星辰中找到相应的规律，甚至可以用星宿或者星座把他们连接在一起，帮助他们更好的去破解宇宙的奥秘。

这在孟尝看来，是一件很不可思议的事情，在他眼睛里，星辰就是星辰，没有规律，也没有图案，至少在他目前所在的这个地方，发光发亮的星辰不止一颗，要像看图找茬一样，把北斗七星认出来，都是一件极为困难的事情。

可是如果不能巧妙地把纷乱复杂的星辰梳理得有秩有序，根本就不能通过星辰找到关键信息。

孟尝感觉自己回到了读书的时期，从兽袋中取出空白的皮卷与帛书，将纤细的狼毫笔放在嘴里润湿，照着漫天星辰开始了观测与手绘。

好在这一处空间的星辰不存在明灭，也没有其他的光线折射干扰，观测起来节省了很多精力。

一开始会很困难，因为要找准各个方位，然后再寻找这些杂乱星辰的差异点。

当帛书上被点缀出密密麻麻的点和团以后，孟尝举起帛书，转着圈与星辰之间做比对，在发现了其中四处明显亮于其他星团的大光源，他兴奋的在白玉台上又蹦又跳。

“我发现了，我发现了！！！”

“哈哈哈，我真特酿的是个天才，四个方位确定，接下来我只需要明白哪个是青龙、玄武、白虎、朱雀，只要确定一个，四方的方位就能自然浮现。”

重新将自己置于运动状态，整个空间似乎也在根据他的行动不停的在变幻空间位置。

可是孟尝现在根本不怕这一套，无论空间怎么移形换位，四宫的位置依旧是四宫，他们自亘古至今，从来不会因为某个人，或者某些人的空间变化而变化。

真正在变化的永远是个体，而不是星辰。

“啊~~”

“我明白了，所以这就是伏羲祖想让我明白的空间之道？就像是刻舟求剑，在船上锚定自身，参照物是自己，所以才会有迷失的迹象，而将锚定物定在空间本身，那么不论自己如何运动，空间不变，个体终究能找到自己的方向。”

“不够，这只是空间的冰山一角，或许，我应该继续把四极标列出来！然后对照河图和洛书的规则，去寻找生、休、开三吉门，然后远离杜、景、死三凶门和伤、惊两个半吉半凶的半门。”

找到了大致的规律，后续的手测描绘便轻松了许多，画得不一定有多好，距离也不会太过于精确，能看懂就行。

二十八星宿在四极逐渐出现雏形，倒不是孟尝不想去做什么心宿三、半人马座α星的后世天文学标识，他的肉眼只能观测到目前所看见的这一片星空，又或者远古时期的伏羲，在第一次测绘诸天星辰的时候，只能看到这一层的星辰之相，所以，他也只能在河图、洛书呈现的这一片星空下，去做自己目前能力范围内的事情。

随着一个个星象点缀其中，孟尝的脑海里也豁然开朗，当他第一次明悟方向的变化，开始朝着生门飞去的时候。

日月轮转，天地似乎开始以他为中心，先是一轮明月冉冉升起，围绕着他开始旋转。

随后便是火红的太阳，散发着炙热的高温，也在围绕着他旋转，整个星辰的世界仿佛都是以他为中心，围绕着他在不停的演变。

当太阳面对他时为阳，生生不息，他体内的金神、火神神性被太阳激活，运动、上升、炙热、明亮、兴奋，整个人的身体仿佛置于温泉之中，不断的温养着他的身体，朝阳、正午、夕阳，给他的体会各不相同。

当太阳旋转到他的身后，月亮面对他时为阴，静谧无声，水神、木神被月亮激活，静止、寒冷、晦暗、抑制瞬间切换他的感官，阴晴圆缺时体验又不相同。

可惜缺少土系的神力，此方世界的阴阳，存在平衡之道，而他的体内却是依靠着后土与伏羲的神力才能维持住那微妙的平衡。

这是远古时期的伏羲，在探究星空奥义时对日月星辰的感悟，是河图、洛书所记载的星象。

此刻的孟尝犹如在口干舌燥时饮下甘霖，犹如在被一道困难的数理题目难住的时候，突然解开了破题思路一样，沉浸在身体与精神的双重舒爽之中。

难怪他破不开谜底，难怪他找不到星宿，除了本身知识受限，无法探明其中奥义以外。

这一套世界围绕着自己而旋转的逻辑，和他以前所学所知的知识体系已经形成了直接干扰与冲突。

所以……

“这是错误的世界观！”

孟尝掷地有声的在这一处无人的空间中发声说道。