天子亲耕，本是因循旧例，鼓舞人心之事，但刘琦别出心裁，载歌载舞，天下震动。

翰林院众官员也十分积极，在陈琳主持下，非但大肆渲染，还将当时场景作画刊印，汉兴报一时间销量翻倍，千金难求。

岂有半年内加印五次，还有人重金求购，那段歌一夜间在民间传唱，都想一睹天子歌舞的身姿，与民同舞，似乎只有三皇五帝时期才有传闻。

消息传开，天下震动，有人感叹人心不古，世风日下，堂堂大汉天子，竟做伶工之态，以媚态取悦于民，实在是有辱刘氏门风，有伤国体。

也有人盛赞天子有古圣之德，与民同乐，一时间伶人身份又涨，民间喜爱丝竹乐舞之人以此为荣，各创新歌，田间地头时常能听到欢哥对唱之声，缭绕不绝。

不过这些议论很快就被压下，四月初，并州捷报频传，张辽平定西河，讨伐休屠各部，一路北上收服五原、朔方、云中三郡，反从塞外奇袭雁门关，断绝步度根鲜卑部归路。

霍峻、乐进在徐庶调度下，从上党、平陶夹攻太原，鲜卑军屡战屡败，又被断了后路，人心大乱，各部落先后叛逃，没鹿回部大人窦宾杀步度根降汉，因其祖为大鸿胪窦章，徐庶准其归降，招抚鲜卑各部，暂时安置于娄烦，自此并州叛乱平定。

与此同时，幽州苦苦支撑的轲比能鲜卑部也兔死狐悲，轲多禧派人请降，辽东军苦盼粮草不至，人心离散，并无战心，公孙康不得已也送来详表。

捷报先后送至洛阳，百官庆贺，万民欢腾，这不仅是刘琦季兴大汉，更一举将匈奴、鲜卑、羌人消灭，这在历朝历代也是不多见的盛举。

一时间又盛赞刘琦圣武，直追光武、汉武，都沉浸在大汉再兴的喜悦和骄傲之中，至于那些歌舞娱人的小细节，已经无关紧要，天下一片歌功颂德之声。

刘琦大力封赏北征文武，徐庶封卢侯、霍峻封津乡侯、乐进封管城侯，毌丘兴封关内侯，任河西太守、使匈奴中郎将治理河西，张辽封马邑侯、镇北将军，留兵镇守雁门关。

圣旨发下，百官贺工，朝会散后，刘琦单独与诸葛亮、法正商议幽州战事情况。

其实在此之前，刘琦就想给诸葛亮和法正进爵国公，但二人执意不从，诸葛亮认为历朝未有先例，不敢冒天下之大不韪，法正则以才德功劳尚浅，不足以服众，再三拒绝。

这两人不同意进爵，徐庶、庞统这些文士也就没办法高一个等级，而同时期的武将都已经封公，民间对此颇有议论，搞得刘琦里外不是人。

不过以这几人的能力，将来再立功进爵也不是问题，等国内局势稳定，改改前朝旧例，还不是他说了算，只好先往后放放，等待时机。

御书房中，早已换上便装，与二人在茶桌前对坐，说实话他还是比较享受这种平起平坐把酒言欢的氛围，但那两位却始终拘谨，不苟言笑，倒让他颇为怀念形骸放浪的凤雏先生。

吃了两盏茶，刘琦心中叹息，只好言归正传：“轲比能所部不同于步度根，自到中原后，屠杀百姓，焚房毁田，罪恶涛涛，朕虽有仁德之心，却不能饶恕这等恶贼，否则如何向枉死的百姓交代？公孙康冥顽不灵，今不得已而降，归还辽东必有反复。此二贼断不可留，然若不纳降，贼必做困兽之斗，眼下天下新定，军民正该安享富贵，何忍将士们再去厮杀，白白送命？”