第131章 人皇之位(1 / 2)

蜀山三皇台内,供奉着伏羲剑、神农鼎、女娲玉等三件神器。

姜世离如今就镇压在三皇台内,利用三件神器的力量,持续的对姜世离施压。

沐风跟着太武、一贫走入三皇台。大殿内供奉着三皇,分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。

沐风看着别扭,忍不住吐槽道:“人皇不是女娲吗?为什么是轩辕?”

太武解释道:“因女娲被天帝伏羲除名,中原地区普遍以轩辕作为人皇,蜀山创派时供奉女娲,之后受人间影响逐渐改为轩辕。”

这时沐风才想起来,这件事情的罪魁祸首还是他自己。

盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。

天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲创造神族,神农创造兽族。女娲以血玉吸收天地灵气,将自身血液和灵力,与土、水混合,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,创造出“人”,人靠男女婚嫁繁衍后代。

为争夺神农九泉,人族与兽族发生大战。起初神族并未介入纷争,人族不敌兽族,女娲请求伏羲相助,伏羲未予明示,女娲假借伏羲之命,调神族出兵,最终人神联军击败兽族。

三族大战后,伏羲以对抗魔界为名,在神界建立了等级制度,并自封为“天帝”。规定神族的地位高于人族,由神族统治大地,令人族必须侍奉神族,神族统治神人二界。

历经多年,神族渐渐腐败,人类也对神族积怨已久,终于爆发起义。

天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类,女娲抗命不从,并下凡维护人类,天帝除去女娲神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀,女娲率领人类对抗神界,封印五灵魔神及众魔兽。

在此期间,水魔神共工亡命,欲与天地同尽,撞毁不周山天柱,女娲补天地、阻洪水,挽救了残存人类的命运。

女娲族虽然被天界污蔑为妖魔,被中原人民视为邪魔歪道,却是苗疆人民信奉的神族后裔。她们代代单传,秉承女娲遗志,世代守护着苍生。

原着中,剑圣因误会赵灵儿是妖怪,导致最后赵灵儿牺牲,心生内疚。于是查阅大量资料,发现女娲后人一直在默默守护人界。

前有紫萱牺牲加固锁妖塔,今有赵灵儿牺牲平定南疆水患。于是一力主张把人皇之位改成女娲。

之后李逍遥继承掌门之位,更是到处宣扬女娲的功绩。所以到仙剑五的时候,三皇台内供奉的人皇就是女娲。

如今这个副本剧情已被沐风改的面目全非,人皇之位居然没有摆正,这让沐风感觉他要做点什么弥补一下。

于是再次开口,神情严肃地说道:“我们用的三神器分别是伏羲剑、神农鼎、女娲玉。对应的三皇也应该是伏羲、神农、女娲这三皇才对。

女娲大神创造人类,是我们正经的祖先。又清理水患,带领人类反抗天界的奴役。不能因为天界将她除名,就不再供奉她。反而还要四处宣扬她的功绩,以此让人们记住她。

我们蜀山虽然修道,但本质我们首先是个人,女娲大神无论从哪个角度看,都需要优先供奉的,怎么能够人云亦云的随着愚民想法来决定人皇呢?

再说现在魔界水脉不通,迟早要产生更大的祸害。如果想疏通水脉,免不了要找女娲后人帮忙,才能解决问题。

总不能有事的时候想着女娲大神解决,享福的时候没女娲大神的份,那样我们算是什么?”

“这!?”

太武和一贫听得一愣一愣,哑口无言。