“孔夫子不知孟子是何人不足为怪，这孟子是在你之后，孔夫子被后世王朝尊为圣人，这孟子是儒家传人，称为亚圣，与商鞅有一场辩论，这场辩论影响深远，诸子百家，百花齐放，百家争鸣，是史上思想最为开放的，最好的时代。”文洛阳说完将关于这场辩论用视频方式展现，万朝之中帝王将相，书生百姓可是看到了孔子本人与时空之城的主人文洛阳的对话，又见到商鞅与文洛阳，孔子三人同时出现在光幕中。

万朝中那些儒生们兴奋了:“吾等此身能通过光幕目睹孔圣人真容，有幸听到圣人之言，平身足矣。”

而帝王中秦始皇:“何为圣人？寡人从不屑此等人。能通过光幕目睹商君风采，孤无憾矣。”

至于汉朝至清朝那些帝王见之心思各异，文洛阳虽不知这些华夏古代帝王内心想法，但视频播放也能猜出一，二。

光幕中放的正是那场足以影响一个时代的诸子百家大辩论；尤其是法家与儒家之辩，震撼人心。

光幕中首先是法家术派申不害发问孟子:“天下动荡大争要害何在？”

孟子答曰:“不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事是为要害，如此法家乱世之学也。”

且看卫鞅者一声:“大缪！夫子之大缪凭据有三，天下学派皆有分支，先生断章取义。以术派为法家全貌此其一；法家三派其根同一，即认同法治为根本，只是在推行中各有侧重，此其二；法家术派强调的是在行法根基上着重整肃吏治，强化查勘官吏与搬弄权谋有天壤之别此其三。”

孟夫子反驳道:“苛政猛于虎而已，何足论之。”

卫鞅哈哈大笑:“述先生夫子论学，先定罪不足道也。天下治道不在空谈而在力行，法治也好，人治也好谁能融入大争之流而富国强民谁便是正道。”

这段精彩辩论的视频放完，文洛阳说道:“儒家之学，形而上学，不切实际，将德操寄希望于君王之本身，实为荒唐，儒家之说岂可冶天下？对个人而言修身养性，品格高尚，有骨气，适合学儒家，但于国家而言法冶才是王道，是根本，一句话:法为心，道为骨，儒为皮，此乃帝王之术，又岂是臣子之道？为臣者上为社稷，下为天下黎民百姓谋福址，这才是人臣之道，与周礼并不矛盾，周公创立《周礼》却忘了周朝是如何得此天下的？周武王乱臣贼子也。”

孔子:“城主此言大缪，武王伐纣乃是顺应天道，民心所向，何来逆贼之说。”

“孔夫子，本尊敬你是思想家，教育家，但你是似乎是忘了你的祖先是谁了？本尊问你，儒家文化提倡的可是忠孝礼义信？”

”仁义礼智信是儒家之根，有何不妥？”孔子反问。

“哈哈哈，孔夫子，我且为你比干还有你的祖先是殷商之臣还是西周姬昌之臣！为臣者不忠，反叛帝辛子授，何来的忠？”

“那帝辛是暴君，先祖反抗也是为天下苍生何错之有？”孔子说道。

文洛阳眼神犀利，质问道：“你们儒家总是宣扬忠义，那比干对帝辛不忠，你的祖先微子启背叛商朝，这难道就是你们所说的忠义吗？”

孔子一时语塞，他思索片刻后答道：“时过境迁，当时的情况非今人所能想象。微子启离开商朝，或许是为了保存殷商血脉。”

文洛阳冷笑道：“哼，若是人人都如你这般找借口，那世间还有何忠义可言？”

商鞅此时插话道：“儒家之学的确有其可取之处，但也不应固步自封。时代在变，治法也应随之改变。”

孔子沉默不语，似在思考商鞅所言。这场争论愈发激烈，众人各抒己见，一时间难分胜负。

而万朝各大王朝所有人看着光幕中三人的辩论全炸了，这天上那座城池内的主人太强了，一系列反问让孔圣人无言以对。

文洛阳还有更狠的，杀人诛心，直接将孔子后代拉出指出其罪恶，证据一一呈现，随便将宋朝仁宗赵祯给编排了一番，孔子看到后代写的降表，当场吐血，气晕了，而万朝各大王朝帝王除了始皇帝之外，其它时期的皇帝们看到光幕中孔家写的降金，降元，降清的表奏全傻逼了。