综上所述，这句话不仅揭示了中医理论中人体与自然相互关系的深刻内涵，还强调了中医诊断方法的精妙之处以及对于人类健康长寿的重要意义。它告诉我们，要想成为一名优秀的中医医生，就需要不断学习和实践中医理论，深入理解和掌握人与自然之间的对应关系，以更好地服务于人类的健康事业。

“在中古时期，医生们面对疾病时，会采取及时、有效的治疗措施。他们不会拖延病情，而是会迅速诊断并施治，以期达到最佳的治疗效果。

中古时期中医治病的常用方法之一是服用汤液。汤液是由多种草药煎制而成的药液，具有温中散寒、祛风除湿、通络止痛等功效。通过服用汤液，可以去除由“八风”（指来自八个方向的风，常被视为致病的外邪）和“五痹”（指五种不同类型的痹症，如风寒湿痹、风湿热痹等）引起的疾病。

如果病情在服用汤液一个疗程后仍未好转，“治以草苏草荄之枝，本末为助”，这句话则介绍了另一种治疗方法。草苏和草荄是两种草药，它们的枝叶和根茎（本末）在中医理论中有着不同的药用价值。通过将这些草药的枝叶和根茎配伍使用，可以辅助治疗，增强疗效。这种方法体现了中医“君臣佐使”的配伍原则，即根据病情需要，选择合适的药物进行配伍，以达到最佳的治疗效果。

最后，“标本已得，邪气乃服”，这句话是对治疗效果的总结。在这里，“标本”指的是疾病的本质和表象，“已得”表示已经得到了正确的诊断和治疗。当疾病的本质和表象都被准确地把握并得到有效治疗时，邪气（即致病的外邪）就会“服”，即被制服、被消除。这标志着疾病的治愈和身体的康复。

中古时期的中医治病方法注重及时、有效的治疗，善于运用草药和汤液来祛邪扶正、调和阴阳。同时，中医还强调“治未病”的理念，即在疾病尚未发生或刚刚发生时，就采取预防措施或及时治疗，以防止病情恶化或传变。这种理念和方法在今天仍然具有重要的指导意义和实用价值。

在古代晚期（暮世）医生治疗疾病时存在的一些问题。与中古时期医生注重根据四时变化、日月盈亏和疾病逆从等自然规律来治疗疾病不同，暮世的医生可能在这些方面做得不够。

指出了暮世医生在治疗上的不足。他们可能没有根据四时（春夏秋冬）的变化来调整治疗方法，没有考虑到日月（阴阳）的盈亏对疾病的影响，也没有仔细审查疾病的逆顺（即疾病的表里、寒热、虚实等属性）。这些不足可能导致他们在治疗上的失误。

暮世医生在疾病已经形成后的治疗方法。他们可能试图通过针灸来刺激体表，通过服用汤液来调整体内环境。然而，由于前面提到的治疗不足，这些方法可能无法从根本上解决问题，甚至可能带来新的问题。

那些医术不高明、缺乏经验的医生。他们可能过于自信地采取攻击性的治疗方法，试图迅速消除症状，但由于没有从根本上解决问题，所以病情没有得到缓解，反而可能引发了新的疾病。

这个问题提醒我们，在治疗疾病时，应该遵循自然规律，仔细审查疾病的属性，采取合适的治疗方法。同时，医生也应该不断学习和提高自己的医术，避免因为过于自信或缺乏经验而给患者带来不必要的痛苦。