庄严宏伟的殿阁之中，阳光透过雕花的窗户洒在地面上，泛起一层淡淡的光晕。朱元璋身着龙袍，正端坐在御案前，全神贯注地批阅着堆积如山的奏书。

殿外，秋风瑟瑟，落叶飘零。突然，一阵急促的脚步声由远及近传来。蒋瓛神色匆匆，快步踏入殿内，然后跪地行礼，高声禀道：“皇爷，云南土司因为新盐政造反，局面一度危急。幸得沐王爷果断出兵，率领麾下将士浴血奋战，如今已成功平叛。沐王爷特派遣使者快马加鞭送来奏报，请求皇爷示下。”

朱元璋微微抬首，他放下手中的朱笔，沉默片刻后说道：“咱知道了，退下吧”。

蒋瓛闻言，恭敬地退了出去。殿阁中又恢复了宁静，只有秋风偶尔吹过窗户发出的轻微声响。

朱元璋坐在御案前，微微眯起眼睛，陷入了沉思。片刻后，他转头对着一旁侍立的太监小涛子说道：“咱要出宫。”

不多时，朱元璋来到朱明府邸外，只听得里面传来刘三吾的声音。

府邸内，刘三吾正神色肃穆，对着朱明侃侃而谈：“理学之要，在于正心诚意、格物致知。心正则行为端，意诚则信念坚。格物者，穷究事物之理，致知则是求得真正的知识。吾辈当以理学为准则，修身立德，方能治国平天下。”

朱明道：“如何方能做到正心诚意呢？”

刘三吾捋须微笑道：“正心者，当去私欲、存天理。心无杂念，方能公正无私。诚意则需言行一致，不欺人、不自欺。凡事以真诚为本，方能赢得他人信任。”

“那格物致知又当如何实践？”朱明继续追问。

“格物需用心观察世间万物，思考其背后之道理。从一草一木、一事一物中感悟天理所在。致知则要不断学习、思考，积累知识，以达豁然开朗之境。”刘三吾耐心解答。

朱明略作思索，而后缓缓开口道：“刘先生所言理学之论，确有其道理。然晚辈近来研习心学，却有一些不同之见。先生言正心当去私欲、存天理，可心学却认为心即理。吾心之良知，便是天理。无需向外去求，只需在自己心中探寻。”

刘三吾微微皱眉，示意朱明继续说下去。

朱明接着道：“就如看到一个孩童落入水中，人当下心中所起的恻隐之心，便是良知，便是天理。此心并非因外在的规矩教条而生，而是自然而然地呈现。若说去私欲，那私欲又如何界定？有时我们以为的私欲，或许恰是内心真实的需求。”

朱明顿了顿，又道：“再言格物致知。先生说要从一草一木中感悟天理，可心学认为格物是在事上磨练，致良知。比如一人立志做个正直之人，在面对利益诱惑时，坚守本心，不为所动，这便是在具体的事情上格物致知了。并非单纯地观察万物去求理，而是通过行动来验证和展现心中之良知。”

“实际上心学就是四个字：知行合一，此外无它”。

刘三吾沉默片刻，而后缓缓开口道：“你所言心学之论，确有独特之处。但这知行合一，又当如何理解？”

朱明神色认真，回应道：“知行合一，乃是心学之核心。知者行之始，行者知之成。知而不行，只是未知。就如我们知晓孝顺父母之理，却不去实际行动，那便不能称之为真正的知。唯有将心中的良知付诸实践，才是真正的知行合一。”