第117章 以你之姓,冠我之名(1 / 2)

梁晴吃着冰淇淋和唐宝漫步在空无一人的球场,忽然问道:“媒体评价你不像是中国球员,踢球的风格多变,特别有想象力和创造力!你觉得为什么我们这个民族创新能力不如西方,难道是我们不够聪明吗?”

唐宝看着远处的球场,悠悠叹息:因为我们的思想从秦到近代之前,一直被限制,思维的囚笼一直在限制我们!儒家思想的君臣父子里面存在不平等,所以子不敢质疑父亲,后来人不敢质疑前辈,受到儒家思想影响的日本和韩国其实也有这个问题,但是日本后来脱亚入欧,已经摒弃了一些儒家思想!

一个不能自由言论,不提倡质疑,独立,自由,开放的思想,影响了一代又一代!儒家学说大部分都是糟粕,但也有一定进步的地方!任何一个学说超过百年,如果没有与时俱进,其实已经出现很大的问题了,何况一个学说用几千年呢!

我们的创造力受限,是因为我们没有的文化不提倡怀疑,批判,科学的精神是要提出怀疑之后,然后去探索证实的!

梁晴吃惊的看着唐宝问道:你经常读经典书籍,我以为你会对四书五经这些很推崇呢!

唐宝摇了摇头:这世上没有任何学说是永远的真理,都要因时而变,因地制宜!马克思来到中国,还不是被特色化了吗?至于你说的经典,以儒家为例,儒家思想缺乏真正的大胸怀容纳现实的批判,因此和真理无缘,儒家学说没有逻辑,因此和真正的哲学还有距离,儒家也没有实证,因此也和科学无缘,儒家更没有胆量挑战权威,超越权势,所以始终无法代表正义。但是儒家又完全不甘寂寞,热衷于功名利禄,最终大部分只是把自己打扮成道德的伪君子,在真正的权势之下,做个跪着的奴仆,两三千年以来,除了吃就是跪。

儒家标榜自己穷则独善其身,达则兼济天下!确实有这样的人,但是凤毛麟角,就历史来看,绝大多数儒家信徒在现实中的生存方式,穷则摇尾乞怜,为权贵高唱赞歌,达则为非作歹,披着道德的外衣,干着禽兽不如的事儿,所以清官如过江之鲫,贪官如泥沙俱下!

人性的本质是自私多变的,大部分读书人登上梦想中的宝座之后,都很难保持初心,因为一开始读书的目的就是功利的,中国的父母教育孩子,好好读书,将来考清北,清北之后呢,找个好工作?成为一个标准的零件,一个螺丝刀,一个高级打工人!

我们往后推一百多年以前,十四岁的少年说出:为中华之崛起而读书!

今天的学生,问他们的理想是什么,大部分人都是迷茫的,没有理想的,学生们专业考虑的是毕业之后如何赚钱,如何找一个好工作!求学的目的不再有家国情怀,只剩下房车票子!我只听到一些人说,将来要做什么职业,教师,工程师,财富自由,凡此种种!因为没有崇高到冲破自己生命桎梏的理想,所以没有冲破自己思维囚笼的勇气!

甚至没有人说过,将来要走向星辰大海!这是我们现在最悲哀的事情!

梁晴两眼放光的盯着他,目光灼灼的问道:那你呢,你的理想呢?

唐宝躺在草地上,望着星空,目光渐渐有了坚定不移:我的理想从来不是世界杯冠军,冠军只是世俗意义上的目标和理想,我的理想是通过足球影响更多人走到球场上,让全中国的青少年爱上这项运动,文明其精神,野蛮其体魄!