“真是可耻的魏国人！”

“你们邺县，还有赵国的武城，真是太不讲周礼了！”

被俘虏的白狄们用诸夏雅言骂骂咧咧。

因为和诸夏之国混居多年，中山白狄之中，也有不少会说雅言的。

甚至由于几年前，和魏国交战，他们这批会说雅言的人中，还能带上几分魏国的口音。

西门豹听见了，便因此震怒。

戎狄禽兽，

竟然敢说自己不讲周礼？

这必须用儒家的仁义，让他们知道，什么叫做“周礼”！

于是，西门豹让卫士，押着那几个痛斥自己“卑鄙”的白狄上前。

“为什么这么说？”

西门豹坐在战车上居高临下，眼带怒气，手已经摁上了腰间的宝剑。

不过，在用戎狄的血证明自己周礼的正统性之前，西门豹对他们的话，还有些疑惑。

那几个白狄便将自己之前的推测，说了出来，并且强调，“如果不是你们说好了，怎么可能这么巧合呢？”

西门豹瞪大了眼睛，“武城的武公，和我并没有见过面，如何商议这样的阴谋？”

赵国的情况，和魏国不同。

自魏斯上位后，便推行改革变法，使得大量人才，得以立于魏国朝堂之上。

而赵国此时，基本上仍沉浸在春秋的风气之中。

虽然有了一些变化，但不足以改变整个赵国的面貌。

武城的武公，便是在赵国遵循周礼的情况下，分封而来的公族。

毕竟赵氏辛苦了这么多年，现在终于建国称侯了，凭什么不让族人享受享受？

而有这样的出身，武公自然是看不起西门豹这种，从平民晋升为一方官员之人的。

血统低贱之人，怎么可以和我这样的君子，坐而论道呢？

又虽然，赵侯籍也学着魏国进行了一些改革，提拔了许多平民出身的人才进入朝堂，但在地方上，仍旧让许多公族贵人，分封立藩。

在赵籍看来，自己这么做，既提拔了人才，又照顾了族人，实在是两全其美，可在贵人眼中，却是觉得，那些平民贱人，占据了自己的位置。

若是没有他们，自己既能享有封地，又能在朝堂上掌握权利，岂不美哉？

于是，

西门豹初上任时，曾经写信给武公，想和他约在两城之交的地方见一面，以叙三晋之好的请求，并没有得到武公的回复。

武公还不屑的对使者说，“可鄙之人，我和他有什么好谈的呢？”

而对方的骄狂，也是西门豹担心，赵国会利用白狄，偷袭邺县的原因之一。

毕竟，“肉食者鄙，未能远谋”啊！

“那你怎么知道我们会来呢？”那说雅言最利索的白狄哼了一声，显然不信。

西门豹指着他的脸，说道，“戎狄和诸夏之异，何其大也？”

“难道你们认不出我诸夏，我诸夏还认不出你戎狄吗？”

邺县也在太行群山的覆盖之下，也有一些人，为了获取资源，而进山打猎。

这些白狄既然已经来到了武城，那么一不小心，被跑的远点的邺县人看到，也是正常的。

而如何一眼就看出白狄来？

且说，

诸夏先人，对四周蛮夷的态度，素来是鄙夷的，因此在为其取名时，也不会考虑太多，浪费自己的精力，有什么便叫什么。

赤狄之“赤”，是因为其人原本喜欢在面上，涂抹赤色，彩绘其容，以彰显其凶恶，故而得名。

不过等和诸夏往来密切后，赤狄也渐渐改了这风气。

而没有了那涂面，赤狄看上去，和诸夏之人，其实没什么不同。

因此在晋景公时，赤狄中的潞氏之主婴儿，还曾迎娶了晋景公的姐姐。

在民间，随着赤狄衰落四散，和诸夏之民婚姻的例子，也有不少。

只要“夷狄入华夏则华夏之”，也不琢磨着建国争霸，那诸夏其实也不会过于追究。

而白狄之“白”，却有些不同。

也许是其原本生活于诸夏西北的地区，其人肤色，相较诸夏之民，要白上许多。

且不是健康的白里透红，而是一种让人诧异的惨白。

日照之下，还不太清楚。

但在阴暗之地，诸夏白狄两两相望，对方的白肤，就有些显眼了。

当初那发现白狄踪迹的猎户，便是因此断定其来历，然后向西门豹举报，当地有一伙不明踪迹的戎狄出没！

谁让西门豹此前颁布了法令，说只要有利于诸夏打击戎狄，增加邺县的奴隶储备，便可以给予赏赐呢？

白狄啊白狄，

邺县之民无钱，苦甚，只能借你人头一用了。

听了西门豹的话，那几人哑口无言。

所以说，这次双方的碰面，是全然的巧合——

西门豹这边，只是简单猜到了武城的谋划，并且打算主动出击，以防不测。

就算不能遇见白狄，通过一番武装巡查，彰显力量，也能震慑对方，让其绕开邺县。

但因为行动太迅速，便和才行动起来的白狄，正好撞到了一起。

甚至西门豹还理直气壮，“诸夏听闻戎狄的消息，本来就该兴致勃勃的出击，难道还要占卜吉时吗？”

打你就打你，

不用讲究任何时间、任何地点！