曹髦一听此事，顿时大怒，怒容之后忍不住的眯起了眼睛。

他之前提前派人去过五胡之人各个驻地，按照李长生的方法，要分化五胡内部实行文化灭绝。

让胡人和大魏子民形成同化，在废除它们个个民族的文字语言，做到像嬴政那样的，书同文车同轨，用不了十多年，便能将五胡中人同化成汉人。

不仅能为大魏增添大量的人口，还能彻底解决五胡乱华这个隐患。

其实这个办法对于普通五胡中的百姓来说，并不是什么残忍的办法，还能让他们来到中原腹地享受更好的生活，但是对于五胡王族来说绝对不能接受。

毕竟曹髦第一步便是要分化他们的权力。

没想到自己刚刚执行，就有人将五胡王族串联起来，看模样这些王族是想进行反抗，绝对不能让曹髦达成自己的目的。

曹髦询问道：“那边发生了什么变故？”

夏侯惇说道：“有消息传回来，主公您派使臣想要大量迁走五胡族人，将他们分散驯化，五胡各大王族反抗之声很是激烈，但是忌惮朝廷实力，不敢作乱。”

“直到有一个人…叫做公孙月！他游走在五胡王族之中，以最短的时间游说了五胡王族，将分散的五胡聚合到了一起，杀了朝廷使臣，如今五湖的兵马在公孙月的操作下，以匈奴为首，在并州地区开始汇聚。”

“看样子是想开始作乱了。”

曹髦皱起了眉头：“这公孙月是何人等？既然能将五胡王族游说在一起？”

夏侯惇道：“我派人去探查过，此人可能是辽东公孙家的人…”

“辽东公孙家？”曹髦眯起眼睛道：“公孙家不是被司马懿灭族了吗？为何此人还活着。”

在食神居的李长生听到两人对话，顿时有所回忆。

东汉末年，朝廷已基本失去对地方的掌控，太平道医师张角发动黄巾起义，中原大地开启了混乱时代，一时间群雄割据，逐鹿中原，经过数十年的攻伐征战，天下趋于魏蜀吴三分割据。

而除了这三股势力之外，在北方还盘踞着一个存活了五十多年的公孙氏政权——辽东政权，这个政权地处东北地区，涵盖部分北朝地区，称霸辽东的同时对南方的高句丽采取敌对政策，对北方夫余采取安抚政策，它的存在掌握了东北。

辽东的公孙政权传位到第三代时，政权更替出现了问题，公孙渊逼迫其叔公孙恭让位，并公然反叛曹魏，建立自己的政权。

太和二年，公孙恭身患疾病，被其侄公孙渊逼迫让出了辽东太守之位，公孙渊公然篡位非但没有得到曹魏的斥责，反而得到了封赏。

魏明帝出于安抚辽东的目的，不听群臣劝告，执意封公孙渊为扬烈将军、接任辽东太守。这种权力的突然更迭，为之后公孙渊起兵造反留下了隐患。

公孙渊其人野心极大，为了谋取利益，他一边对曹魏政权虚与委蛇，一边又遣使向吴国示好，表示愿意向吴国称臣。

公孙渊想贪图吴国给予的好处，又担心魏国派兵来攻打自己，于是他没有接受孙权封给他的燕王称号，而是斩杀了吴使，将首级献于魏明帝谄媚。

这样既私吞了吴国送来的珍宝，又得到了魏国的封赏，而东吴与辽东相距甚远，根本无法对公孙渊产生威胁，可谓是一箭双雕获封乐浪公，他的权力不但没有被限制，反而有所增强。

后来魏明帝为了试探公孙渊的忠心，向他发出了征召令，公孙渊害怕自己会被灭口，于是便出兵击退了使者毋丘俭，这一行为彻底激怒了魏明帝。

公孙渊索性也撕破了脸，直接起兵造反，自立为燕王，年号绍汉，与曹魏对抗。为了牵制魏军，公孙渊怂恿鲜卑去侵扰魏国边境，并积极向吴国称臣，希望能够得到支持。

公元238年，魏明帝命令司马懿率领4万兵士讨伐公孙渊，公孙渊派遣卑衍、杨祚敌之，司马懿采取声东击西之计大破卑衍，司马懿率军直抵辽隧，正巧当时天降暴雨，水涨之下魏军运输极为顺利。

于是司马懿迅速在城周围构筑起工事，建造了望楼，准备了石头和箭弩，向城中进攻，城中军队粮食用尽，到了人吃人的境地，后来杨祚投降。

八月的一天晚上，有一颗流星落到了襄平城东南面。随后的战役中公孙渊全面溃败，与自己的儿子率数百骑夺路而逃，最后被魏军在流星坠落处杀死。

公孙氏被灭之后，司马懿下令诛杀大小官员约一千多人，公孙渊的首级被送至洛阳，辽东诸郡皆被平定。

经历战争之后辽东民力空虚，到西晋时期，发生了五胡乱华，高句丽趁机侵袭辽东，占据了朝鲜半岛北部，占尽了便宜。司马懿屠灭辽东把朝北部拱手让给了高句丽。

这是后话，整个公孙家便如此被灭族，可这突然冒出来的公孙月，从未听过。

李长生反正记得自己所看的历史没有此人，能用纵横之术，将一帮异族联通，倒是有些本事。

（这个人物是作者杜撰，没办法，查了一个多小时的资料，真找不到260年这个时期五胡有什么领袖，只能杜撰一个boss出来，不然真写不下去。还请理解。）