原来，柴霄刚刚在她耳边说的三句话，一句比一句震撼。

第一句话。

“赠人玫瑰，手有余香，施比受有福。”

第二句话。

“您信不信，这次给她们赏。不出一月，就能培养十二个王亥、范蠡、白圭，甚至窦乂，而不只是十二个女护卫。”

第三句话。

“搞钱、攒枪、拉人，眼下都重要，但拉人最重要，有了人，何愁没钱，何愁没枪？”

云淑妃在当朝元帝还是御王时，被纳为侧王妃，有机会读了不少经史子集。

后来成为帝妃，因为儿子不争气，渐受冷落，又读了不少佛家典籍，以求心安。

儿子刚才说的第一句话，就是一句佛语。

帮助别人的时候，自己也能获得益处和快乐。

“给予”所带来的幸福感和满足感，要比“接受”更多。

而他在第二句话中提到的几个人，无一例外的，都是历史上响当当的“从商之王”。

王亥。

夏朝殷商始祖阏伯的六世孙，商国第七任君主。

驯服牛马，并发明牛车为运输工具，使部落农业快速发展。

因农牧产品出现过剩，就用牛车拉着货物，到外部落进行“以物易物”的贸易交换。

这也是中国历史上最早的商业活动。

久而久之，人们称从事贸易的商部落人为“商人”，交换物品为“商品”，职业为“商业”。

王亥也被尊为“华商始祖”。

范蠡。

自号陶朱公，春秋时越国重臣。

辅助越王勾践灭吴复国后，深知“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，弃官从商。

对于商机的把握，强调“贵出如粪土，贱取如珠玉”。

商品价格昂贵时，要像对粪土一样果断卖出。价格低廉时，要像对珠宝美玉一样大胆买进。

对于经商地点的把握，则强调在交通便利、商业繁荣之地开展贸易。

对于财富的态度，他三次经商成为巨富，又三次散尽家财。

不仅帮助了穷人，也为自己赢得了赞誉和内心的安宁，真正令“施比受有福”得到体现。

被后人尊为“商圣”。

白圭。

战国东周洛阳人。

主张“人弃我取，人取我与”，别人都抛售时低价买入，别人抢购时高价卖出。

注重选择经营品种，擅长粮食、丝品等物资买卖。

擅长把握市场供需和价格波动，获取丰厚利润。

被司马迁誉为“商祖”。

窦乂。

唐代中期白手起家的著名商人，被称作“唐朝扶风小儿”。

将榆钱种成树苗出售，积累第一桶金。

用破麻鞋、碎瓦片等材料制成“法烛”，在下雪天柴火价格涨得可怕时出售，获利巨大。

以有奖游戏，吸引小孩投掷石块和瓦片，将长安西市臭水坑填平，建成“窦家店”铺面出租。

一举成为长安首富。

至于儿子说的第三句话，拉人比搞钱、攒枪更重要，是大白话，却饱含深意。

人事有代谢，往来有古今。

留得青山在，不怕没柴烧。

《孙子兵法》上说：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

当头的，如果掏心掏肺，与民众达成共同信念，民众就会愿意同生共死，无所畏惧。

《史记》上也说：千金之裘，非一狐之腋也。台榭之榱，非一木之枝也。三代之际，非一士之智也。

夏、商、周三代兴盛，不是一个人的智慧成就。

当头的，必须广纳贤才，聚拢人心，依靠众人的智慧和力量，成就大业。

这些，都是“攻心为上”的上上之策啊！

这小子，今天一大早起来，就不停地开源节流，变着法子搞钱。

如果只是这些，只能说他改掉了草包的性子，想有所作为。

可眼下的笼络人才、收买人心，就不只是有所作为那么简单了。

一旦想到这一步，那心中想的可就是“天下”了！

难道，他还真的想和二皇子争一争这天下？

可是，这些道理，他是什么时候懂的呢？

只在一夜之间，就能全懂？

还是之前就懂，故意装作不懂而已？

柴霄冲十二金钗笑了笑。