第217章 人相我相众生相(2 / 2)

灵云禅师继续说道:“整本《金刚经》五千一百八十字,但最终要表达的意思就是勘破我相、人相、众生相、寿者相,达到无我相、无人相、无众生相、无寿者相的思想境界。”

“何谓无我相?即超脱自我,不执着于自我之相,不认为自己高贵,也不认为自己低贱。”

“何谓无人相?即不执着于分别心,我和施主没有什么不同,都只是这众生中的一员。”

“何谓无众生相?即不执着于万物之相。我、树叶、地上蚂蚁等等都只是这天地万物之一,没有区别。”

“何谓寿者相?即不执着于寿命的长短。只要内心平静与解脱,活五十岁和活八十岁没有区别。”

说完灵云禅师笑着问道:“施主,你悟了吗?”

江微尘笑道:“大师,我悟了。”

灵云禅师本是随意一问,但听到江微尘的回答愣住了。

自己六七十岁都还没有悟透,如今和你说一遍你就悟了?

灵云问道:“那么施主,能跟老僧说说你都悟了些什么?”

江微尘笑道:“所谓无我相,即平等的看待自己与别人。

无人相就是平等的看待所有人,即人人平等。

无众生相就是平等看待天地间的一切,即众生平等。

无寿者相就是只要我活得开心快乐,那活多久又有什么关系呢?”

灵云禅师微微沉思,双手合十说道:“阿弥陀佛,施主是有慧根的。”

江微尘笑道:“禅师是想邀请我加入佛门,剃度出家吗?”

灵云禅师摇头道:“施主无意出家,老僧岂会强求?

且,只要心中有佛,何处不能修行,又何必非要出家呢?”

江微尘回了一佛礼道:“禅师是真正的高僧。”

江微尘沉思,我相,人相,众生相是三种思想境界。

达到无众生相,即众生平等的思想境界时,那时的思想境界已经无限接近天道。

因为在天道的眼中就是众生平等,即谓:天地不仁,以万物为刍狗。

这和道家追求的天人合一的思想境界大同小异。

他之所以请教这些,也是因为修炼易筋经要勘破我相和人相。

‘我相’对于江微尘来说不难,毕竟他从没认为自己比谁高贵,也从不认为自己比谁低贱。

但是‘人相’就做不到了,要他平等,没有分别心的看待所有人,怎么可能?

或许对陌生人可以,但那些要致自己于死地的人,他们必须死。

江微尘自问自己达不到无人相的境界,就是不知道可不可以用类似自我欺骗的方法暂时做到?

秋去了冬来,时间缓缓而过,眨眼一个月过去。

“大师,我是来向你辞行的。”这天江微尘走进院落对灵云禅师行礼道。

两人虽然是利益交易,但原本一天一个时辰,后来灵云没再提,反而认真教江微尘。

一些佛经佛里,只要江微尘请教,灵云禅师都会为江微尘讲解。

江微尘一个月收获不小,懂了很多佛理不说,还将《易筋经》和《神足经》都翻译了出来。

以后再遇到梵文的他自己也能翻译,拿到佛经,他自己也能读懂一些了。

他悟性不低,学东西很快,况且他有演道殿,只要笼统的学一遍,在演道殿中温习无数遍,就将各国语言,佛经中的术语彻底记住了。

灵云禅师摇头道:“聚散离别本是常事,施主不必特意前来。”

江微尘也不再多说,回道:“大师保重,以后若有机会我会再来向大师请教。”

说完江微尘放下手中的茶叶,转身离开了院子。