“这个问题问得好，也是许多修道者初期遇到的问题，也是经常问到的问题。从我自己的理解说，海灵格是一位悟道者。以我的理解，世界不少国家的所谓灵修人，他们做的家族排列，完全是对海灵格的模仿，是在作秀而已，用的都是固定的模式。这就出现一个问题，他们是在当事人经受了极其痛苦的折磨后，身心得到暂时的缓解而已，不是他们找到了方法，做了治疗，就用治疗这个词代替吧，才得到的缓解。换句话说，这种缓解是人体本身的规律产生的。所以说，这些人所做的法事，我用法事这个词来表达，你更容易理解。不是做了法事后才有的效果。从这个角度上讲，八卦阵是治本，海灵格家排治标，是完全不同的两个体系。”

三火道人接着说：“八卦阵的灵感来自于中华民族伟大的哲学体系《易经》文化体系。八卦可以说是其大无外，其小无内。从宏观到微观，无所不包，无所不能。八卦阵正是在这个哲学体系的启发下诞生的。八卦阵还有一个重要的作用是预测未来。当问事者面临人生重大问题，难以抉择时，八卦阵完全可以给出答案，照亮问事人前进的方向，也能帮助他们做出正确的决定。

用八卦阵解决问题，最终会落实到道家法事上。道教的本质教义是兵道伐谋，生死看淡，不服就干。幸福是靠奋斗出来的，不是别人给的，不是等来靠来的，不是上天，或者某某某赏赐的。道教是关于生的哲学体系和哲学方法，要的是人的主观能动性。我的命运我作主，我的未来我把握。可以说，道教不是混吃等死、祈求保佑。”

“八卦阵的很多案例中，会谈到已经去世的故人。这些故人在冥冥之中会对活着的人产生各种影响。师傅，生死这个问题，如何看待？”

“从八卦角度讲，生命的来源是坤卦的事情，死亡也要归于坤。坤为大地，大地滋生万物。坤是母亲，是诞生生命的地方。在我做过的一个案例中，在角色扮演者的随意移动中，我发现代表着‘生命’的那个人，选择了坤，走向了坤的方位。代表‘死亡’的那股力量却归于兑位，当‘生命’从坤位出来时，很快地，‘死亡’就从兑位走出来，进入到了坤位。进入了坤位后，就躺着不动。这说明什么，说明死亡和诞生是生生不息的，有生必有死，有死必有生。万事万物都是从坤而来，也归于坤。所以，人死后要入土为安。”

“师傅，佛教谈到的众生，就是这个意思吧。 我了解《易经》的发展史，你是道教发展过程中，第一位用人物来表达八卦内涵的人。师傅，你真是个了不起的人物，是个智者，你是怎样悟出八卦阵呢？”

“哈哈。我说一个关键词，你可能就理解了。那就是感应道交。有一年，我在终南山闭关修炼的时候，在入定的境界里，仿佛进入了一片混沌之中。接下来，我的脑海里浮现出了八卦图案，接着，又浮现出了日月星辰、山川河流。奇怪的是，这些日月星辰、山川河流都跑到八卦图里去了，时隐时现。再后来，日月星辰、山川河流一片光明，统统包容于八卦图中。而在八卦图里站着几个人，他们是上古的历代仙师，太上老君、玉皇大帝等等一众仙界大佬，都在看着我眼前的一切。走出入定的状态之后，我也没拿这事当回事儿，把它们当成了人生过客。后来，在那年的年底，在一次禅修课中，有个关于父子二人阴阳两隔的案例，我一下子明白了其中的要义，一下子明白了那次入定时，所感悟到的那些景象的妙用，由此开启了用八卦阵寻找答案的禅修之旅。”

“师傅，这么说，走八卦阵的人，都是载体，都是在传承古圣先竖的大道智慧的载体罢了。我们应该以感恩、谦卑的心态来从事这个事业。”

“是的，八卦阵不属于你，不属于我，不属于任何一个人。她是大道，是载体，是工具，也是答案。能让人领悟到其中的奥妙，能来帮助他人，我们都是八卦阵的传承者和使用者。”

“这么说，八卦阵里的每个卦，都是有生命，有情感的。八卦阵实质是一种易学思维。用一个诗意的方式表达的话，就是灵魂的对话。”

听完我的回忆后，老徐不敢相信自己的耳朵，瞪大眼睛说：“我的天呐，天底下还有这么厉害的法术！老弟，你可得好好给我作作，找到解决办法。”

“这个事吧，我得感谢你老哥。这样吧，今晚我和师傅联系一下，看看能不能在我这里设个八卦阵的分道场，弘扬一下妙真道。如果师傅同意了，你是第一个受益者。”

“那我得好好感谢一下祖师爷，好好感谢一下你师傅！”