中国的鲁迅作品就是在这里创作的，《故乡》里的闰土是鲜明的活在这代人的记忆中，闰土是鲁迅心中的痛，所以鲁迅不回故乡了，宁愿待在北京的四合院里，因为故乡太多太多过去的记忆。他害怕过去的记忆，所以从鲁迅记忆中能领悟地藏菩萨才是真正的慈悲啊！

赞地藏菩萨偈

慈音积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界，智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。

九华山的地藏，五台山的地藏，戒台寺的地藏，潭柘寺的地藏，八大处大悲寺的地藏，天宁寺的地藏，法源寺的地藏……

能同地藏共鸣，念念地藏菩萨本愿经，去去业力，要功名利禄，往往一定要离开故乡的，回故乡的要求是衣锦还乡。

黄玉佩满嘴的大黄牙抽着大烟袋，但她的那双《金瓶梅》里反复出现的小脚，仍代表过去的存在。坐在炕上的她最大的乐趣就是抽大烟袋。不过黄玉佩的大烟袋依旧是有收藏价值的，烟嘴是青玉做的。

不过皇帝老儿万历的存在都能毁灭，何况黄金山和柳氏的呢？旧世界被推翻，包括过去的坟墓，新世界必须毁灭旧世界，过去中的毒太深了，不过紫禁城确实是建立在十三经上的文化明珠。

总有一种错觉，《石头记》《风月宝鉴》《红楼梦》就在北京昌平的十三陵里。

张思睿对二叔张泽臣的祭祀几乎是从不间断的，他不是在给儿女们表演，他的魂灵和生命，有二叔存在的一部分，这也是中国人精神的一部分，生生不息。神话都存在久远的传说中，也是文化历史的一部分，有些人更相信六道轮回，而非达尔文的人是由鱼进化而来的，有些人相信上帝而非达尔文的进化论，都是人类认知的一部分而已。文明科学技术改变毁灭又塑造着人类的一切，人类总是在矛盾中演变历史的，挺讽刺的。马尔克斯的《百年孤独》一来，全世界的读者们都知道，南美洲，拉丁美洲似乎还有神话没有被现代文明毁灭。他写的一切，的确能启发人类的思想和反思一些文明的负面性，地球上到底还存不存在神话了呢？

山里山外的生活中，对远方亲人的祭祀是生活中比其他任何事都要重中之重的。中国人的善与恶，爱与恨之，是通过烧纸钱来救赎的。孩子们往往更爱这种荒诞的游戏，在孩子们眼中，人活着的时候冷冷冰冰的，人死了反而又放鞭炮又烧香烧纸的，七个碟子，八个碗的，还要绕坟倒掉几瓶名贵的酒，现在比任何时候都能烧纸钱了，以前烧纸钱是烧不起的，过去中国太穷了。

山里至少还存在着魔幻主义的灵魂，白山黑水却是金山银山。长白山是到处都是宝藏的神山。这里以前什么样子？比现在更魔幻更有灵性的，有狐仙有孤魂野鬼。东北虎在解放前就消失了，跑到库页岛，跑到西伯利亚的边缘地带了，长白山里是熊豹子当大王，文明的标志。

有一条通往山外的小铁路，没日没夜的从山里往山外拉着一节节一眼望不到头的圆条车，小车头咆哮的嗷嗷嗷怒吼声，汽笛的长鸣声，喷着气，呼哧呼哧呼哧的在爬着坡度，喘着粗气，蒸汽的摩擦破音声，这些是红利的最爱，音乐篇章，它的全部梦想全在这，暗红色的火车头上了。男孩们特别痴迷小火车头喷出的蒸汽和迷雾，喜欢在白雾中好似在舞台表演的白烟雾气，太兴奋了，又跳又舞的狂喊狂叫。一片片山里的桦树林，一片片千年的红松树，一片片山里的针叶林，一片片山里的椴木林，一片片山里的雪松林，一片片山里的榆树林，都是工队的伐木工人的油锯杰作，又可以烧荒种上大白菜，大萝卜，大土豆，第二年植上树，学校的中小学生们会以夏令营的形式参加植树造林活动。

孩子们喜欢剥桦树皮，一层层的白皮可以吹口哨，可以当引火的种子，有了火柴山里不需要普罗米修斯的拯救，如梦如幻，前山后山大台子，包括远山脚下有一块平整开阔的土地。

山里有湿地，从湿地的大河顺流而下，可以到生产队。还有另一条从山里流出来的大河。山里不缺森林和大河，森林中的大河是最有气势的，大河河流又在山里一处汇聚在一处，形成一条更有激情更有力量的大河。山里的河水无论春夏秋冬，都是冰凉冰冷的，即使炎热的夏季，在水里游上三分钟，浑身上下都会瑟瑟发抖。这大河充满山里，森林里，森林之神的脾气。在大河下游，不远处河对岸有一块那珍珠梦里存在的土地，那珍珠一直梦想在这块土地临河而居，过她梦幻的生活。十几口子住在一栋大房子里，这河里塞满了鱼和喇咕，还有河虾，这是那珍珠梦里的故乡，她才不怕这大河的洪水呢，因为山里有森林之神的保佑，大河的汛期，无论如何也折腾不起来大洪水的，山林里从来不担心什么自然灾害的存在，有森林就有一切，有森林就没有干旱，更没有大洪水，有森林才有真正的北国大雪，才有真正的北国之春。

雪国没在北海道，在白山黑水的森林深处。因为这里的林地没有被人类过度利用，森林和植被生命力茁壮强大，雨可以下一个月，也可以下两个月，没有关系，这里的林地不用担心洪水和泥石流，因为地表全都是森林植被覆盖着植物杂草的根茎野草啊，野草的根茎所谓的野草的根茎太有力量了，以至于水没有机会产生，舜惩罚因治水失败的繇，最后大禹治水成功。中国人对水永远是敬畏的，甚至乾隆皇帝在紫禁城里乐寿堂中放了一尊大禹治水的玉雕予以警示。

那珍珠的梦几乎是完美的，大河对岸的一片地是那珍珠的山庄故地不是吗？要不是因为绝望，那珍珠也不会如此，走进山里不是吗？大河上游的湿地里，不仅仅有湿地的陷阱，更有湿地特别的诱惑，危险阻碍不了对对河豚的美味的执着，同样危险也阻挡不了对野生蓝莓，野生浆果，一大桶一大桶的采摘，这是对一年四季人参果的牵挂。

山里的斯巴达乌托邦，在大森林环抱四周的山下有一条大河。那珍珠说过的塞满了鱼和虾的大河，对岸的一排排整齐红砖红瓦漂亮的房子，红瓦房是林场最鲜明的标志。

综修厂的机床声，电焊声，叮当的钢铁撞击声，还有锯木厂的嗡嗡轰鸣的电锯声，从山谷响彻远方的森林里。综修厂的工人们能修各种各样的机车，拖拉机。大澡堂子是妇女们最喜欢去的场所了，但，是孩子们最害怕的地方了。妇女们偏爱用锅炉烧的热水洗澡，俗称泡澡堂子。这可真是孩子们的噩梦，水太热了，孩子们一下水鬼哭狼嚎的，妇女们反而觉得洗澡泡澡堂子才能把身上的灰泡掉，泡完澡堂子浑身上下轻轻松松的。林场里有许多技术标兵，能工巧匠，能用综修厂里的机床机车完成许多高难的维修任务，不仅仅有火车头，还有烧柴油的内燃机。