陈宇他们有了这样一个线索，立刻明确了自己的搜寻范围。

第一步，就是将《自叙帖》上这一段里面的人名一一列出，查找这些人的家乡籍贯。

在找出家乡籍贯之后，再在那些寺庙的资料里查找当地的寺庙。

唯一有些麻烦的，不过是这些寺庙在历经千年之后，可能并不是原来的名字了。

不过，这并不能对陈宇他们造成太多的困扰。毕竟在座的都是考古大拿，区区麻烦还不在话下。

很快，除钱起之外的另外七个人被写了下来，同时在名字的边上标注上了各人的家乡籍贯。

张礼部：名张谓。河内郡人氏，现河南省焦作市沁阳市。

卢员外：名卢象。兖州汶水上奉高人氏，现山东省泰安市。

朱处士：名朱遥。江南会稽乌孝人，现浙江省金华市义乌市。

李御史：名李舟。山西定襄郡忻州人氏，今山西省忻州市。

许御史：名许瑝。汝南江州人氏，现江西省九江市。

戴御史：名戴叔伦。江南润州金坛人氏，今江苏省常州市。

窦御史：名窦冀。陕州人，今河南省三门峡市陕县。

有了这张名单，接下去的工作，就是找出那些修建在这些地方的寺庙。将这些寺庙找出后，再筛选其中年代符合的寺庙。

这项工作难度不高，但就是有些繁琐。陈宇他们搞了整整两天，才将可能的寺庙筛选出来。

接下来，就是一个一个寺庙进行比对了。

又是一天的时间，名单上的每个人的名字后面，多了一个寺庙的名称简介。

河南省沁阳市：天宁寺，始建于隋开皇年间，原名长寿寺，金代改名天宁寺并沿用至今。

山东省泰安市：普照寺，始建于北齐武成帝期间。现在的普照寺为明代复建。

浙江省义乌市：渡磐寺，始建于南梁武帝时代，寺庙名称千年未变。

山西省忻州市：佛光寺，始建于北魏孝文帝时期。这个位于五台县佛光山的寺庙不但是最好找的，还是自唐代至今保存最完好的寺庙。而且千年以来，佛光寺从未改名。

江西省九江市：能仁寺，始建于南梁武帝时代。寺庙原名“承天院”，明代弘治年间改名能仁寺。

江苏省常州市：宝林寺，始建于南梁武帝时代，北周孝闵帝重建并更名为“法华寺”，宋代毁于战火，明代重建并复名“宝林寺”。

河南省三门峡市：安国寺，创建于隋开皇年间，自隋代至今，寺庙名称从未改变。

陈宇写下最后一笔之后，不由长出了一口气。

八座寺庙，每个寺庙的古称的第一个字，刚好就是银盒上的那八个字：长、普、八、渡、佛、承、宝、安。

“八宝承佛，

普渡长安。”

虽然几个人花费了快四天的时间翻找这些资料，但是能确定剩余那八把钥匙位置，这点辛苦就完全不值一提了。

只不过，陈宇心中有个隐忧。而这个隐忧，他相信，在座的所有人都有。

那就是经历千年之后，这些寺庙早就物是人非，几乎所有的寺庙都被毁坏过。经过一次次的破坏而重建，找到那把钥匙几率还有多少？