“这个小丫头是人还是神？这怎么办可能？”

“是不是去流求的哈佛进修一番，都能穿到这些神技妙法？”

“但是啊！她才五岁啊！这怎么可能呐？”

“呵呵，别说五岁，大凡人间，就是五十岁，五百岁，五千岁，也做不到的呀！”

“这位大人，慎言，慎言，什么五千岁？半个万岁？小心你的脑袋！”

……

在殿中乱哄哄的像饭泡粥一样，咕嘟咕嘟的闹腾了二三分钟后，完颜焘萍纵身一跳，跳上了桌子，一个圈拱，然后啪啪啪的拍了拍手，引起大家注意后，高声说道：“各位大人，请安静，集中一下，因为，现在，小萨满要给各位大人、叔叔伯伯、爷爷奶奶们第四个惊奇了！请注意，各位，你们看一看，你们现在手中的牌，每一张都代表着一个数字，是从1到13的13个数字。当然，其中的A为1，J为11,Q为12,K为13。你们手中的两张牌当然是一模一样，你们把这两相同的数字任意组合，以3为例，两个3,可以是两个单独的3,可以是33,可以是3的3次方9,可以是3加3等于27,可以是3减轻等于0,可以是3除3等于1，等等,等等。而这些数字，虽然有限，但总有一款与持牌人的生辰、生活或命数相合。不信？可以试试！找不到相契的？那，看我的！呵呵，提问请举手，发言请排队，好，你这位大人拿的是什么牌？嗯？是两张‘6’？哦，让我想想，那就是说，你这位大人，因少时与尔兄振基齐名，时推双壁。故你这两个‘6’,一是记录了大人是在嘉佑六年中的进士，时授西京国子教授，对否？那第二个‘6’,是再次强调了这个记录，因为在公元纪年中，嘉佑六年即1016年，这不，两个‘6’都有着落了，那‘1016’中的两个‘1’是‘2’,即两个‘6’的‘两’。这样说，这位大人你满意了吗？”

完颜焘萍手舞足蹈地在继续：“哦，你这位大人也要我解读扑克？嗯，你这位大人的两张扑克是‘8’,这是什么意思呐？呵呵，那我就直说了。这两个‘8’,说是大人你是天圣八年（公元1030年）八月诞生。嗯，不好意思，良药苦口，这二个‘8’于你，还有一重意义。就是大人的百年时辰，或农历，或公历，也一定会有个‘8’字，大人你可千万别想不开啊。人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”

完颜焘萍知道眼前的这位将在元符元年（公元1098年）见阎王，但今天不是来做人生预报、占卜生死的，只能如此善意的提醒一下罢了。看到大多数人的瞠目结舌，一脸的不可思议，她也不计较现场的反应：“哦，这边的这位大人也有咨询？呵呵，这位大人不怕小萨满口出狂言？哈哈，那就来吧。嗯，你这位大人是两个‘9’。这个好理解，大人你是天圣七年生，即公元纪年1029年生。这，就是你会抽到两个‘9’的缘故，这两个‘9’,就是‘29’。另外，大人你在及第进士时，曾对时政作过对策：‘简宗庙、废祭祀，则水不润下。昔汉哀尊共皇，河南、颍川大水；孝安尊德皇，京师、郡国二十九大水……’。这不，你大人，这就是你今天是非抽到两个‘9’不可的原因！”

完颜焘萍还在制造惊奇：“这位大人，你在本萨满在解读前前一位大人的两个‘8’时，本萨满看见大人你对自已手中的扑克凝视良久，你还皱了皱眉头。大人，请问，你手中的扑克是否是两个‘7’？呵呵，大人，你很聪明，你的情况类同于前前那位大人，所以，你是天圣五年生，即公元1027年生。同样的，本萨满也善意的友情告知一下，大人可要小心农历或公历的多少多少‘7’年啊！呵呵，人生无人能不死，你该庆幸能先知……

哎呦！哈哈，你这位大胖和尚怎么也来问讯了？观音签，诸葛卦，都不坚守了？对自已不自信了？大胖和尚你的扑克是两张‘3’？嗯，这很简单嘛，你就是不熟悉公元纪年罢了，你大胖和尚是天圣十年生，公元不就是1032年吗？至于大胖和尚的得道升天灵魂出窍日，这跟‘3’也相关。不过大和尚你人比较复杂，所以，这相关也相关得复杂了些。这两个‘3’,在大和尚升天时，一个‘3’就乘以另一个‘3’了，就是等于‘9’了，因此，本萨满估计，大和尚将在公元1098年升天。这1098，就是一个整‘9’和一个拆开的‘9’，即‘1’加‘8’，,理解不？呵呵，胖胖的大和尚？绝类弥勒？满意了吗？”

……

完颜焘萍团团转，转了52人后，在给了52人不一样的喜怒哀乐后，拍拍手，又高声叫喊了：“各位尊者、各位大人，你们好！刚才，本萨满已给各位积极参与本次扑克体验的勇敢者发放了相应的福利，这是本萨满今天给大家的第四个惊奇。下面，第五个惊奇要来了，请各位一起再来见证！

刚才，本萨满已经解读了52对扑克。本萨满解读扑克时，先是就牌论牌，再是与大人们链接。现在，新的惊奇要来了。本萨满现在仅仅只有五岁，而且还是个女真人，所以，对殿中的各位大人是一无所知，完全不认识。且，就是道听途说的知道一些姓和名，也是丢掉三拉四的，也是牛头不对马嘴的，不知谁是谁谁谁的。可，现在，本萨满准备大开法眼，来认认各位大人，透过现象看本质，透过皮肉看思想，可好？

呵呵，既然各位都没意见，那本萨满就从刚才第一个咨询本萨满的人开始。嗯，这刚才第一个来咨询的第一位大人的名讳，嗯，应该是‘黄庆基’三字，对不？嗯，黄大人，你字吉甫，又字世伦，号灵南，系江西金溪黄坊村人。少与兄振基齐名，时推双壁。嘉佑六年(1016年)进士，西京国子教授，改镇东节度推官，历选太常博士，进吏部员外郎。黄大人，你曾与王安石同学，深相亲爱，但你却反对安石变法。黄大人，你与王安石相处时，时有诗词唱和，王安石曾有《送黄吉甫归金溪》一诗，脍炙人口，影响颇大，诗曰：‘还家一笑即芳辰，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。’黄大人，你一向主张根据州郡的不同来选择人才。你以司马光、吕公著、孙固、呈灏等为贤，你不喜苏轼，以为有固习气，写文章论其不可大用。黄大人，你说，本萨满说得可对否？

嘻嘻，本萨满现在看多数大人都在点头颔首。那，本萨满有信心了，就继续猖狂一番，可否？哈哈，第二位可是个大人物了。是宰相名讳刘挚了。刘大人，你字莘老，永静东光人。嘉祐四年中进士甲科，能力出众，政绩卓越，刚直不阿，正气森严，忠贞爱国，酷爱学习，治学严谨，才华横溢。大人初任冀州南宫县令时，因政绩卓著，与信都令李冲、清河令黄莘被称为河朔三令。后任江陵府观察推官，由韩琦推荐为馆阁校勘，升迁为著作郎。当时王安石刚开始执掌政权，对刘挚非常器重，提拔刘挚为检正中书礼房公事。之后刘挚又被提升为监察御史里行。今皇继位后，大人改任秘书少监，升侍御史，元祐元年升为御使中丞，是我朝中一栋梁也。

哦，第三位的是吏部侍郎名讳范百禄大人是也。范大人字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。时治平水灾，大臣方议濮礼，百禄对策曰：‘简宗庙、废祭祀，则水不润下。昔汉哀尊共皇，河南、颍川大水；孝安尊德皇，京师、郡国二十九大水。盖大宗隆，小宗杀；宗庙重，私祀轻。今宜杀而隆，宜轻而重，是悖先王之礼。礼一悖，则人心失而天意睽，变异所由起也。’对入三等……

下面第四位的是宰辅名讳吕大防大人了，吕大人字微仲，京兆府蓝田（今陕西蓝田）人，政治家、书法家。吕大人系仁宗皇祐元年（1049年）进士，任冯翊主簿、永寿县令，其时县无井，饮水困难，大人将泉水引入县，县民感恩，名之曰‘吕公泉’。英宗即位，改太常博士、监察御史里行。濮议后被贬黜。今皇上位，又召为翰林学士，发遣开封府。元祐元年（1086年），升至尚书左仆射兼门下省侍郎，封汲郡公。吕大人工书法，传世墨迹有《示问帖》……

哈哈，第五位的是今天大殿中的另类，是这个大和尚了。大和尚是佛印禅师，云门宗僧，法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。大和尚为苏东坡之方外知交，过从甚密，称为至交。大和尚的‘尸骨未寒’的故事，‘东坡吃草’的故事，‘一起论佛’的故事，‘一起论吃’的故事，‘其人之计’的故事，‘巫山河水’的故事可都是脍炙人口的传世之作哦。呵呵，大和尚啊，你真是：似俗无发，似僧入尘；作梦中梦，迷身外身……”

完颜焘萍似机关枪扫射般，横横竖竖的一一点击了殿中的52位，嘻怒嘲捧，赞贬调侃，强大的气场，五岁的身子，五千年的道行，叫人直以为是千年老妖下山、七巧神女下凡了。

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