长公主在与太皇太后谈话时，宇文柔奴和扈东忠于职守，站在宝慈宫内室的门口，明察秋毫。这次进宫，宇文柔奴和扈东把自已的定位定得死死的，她们两人就是个丫环下人和护卫，保证安全和能进退是第一位的，其它的，不是自已的任务。
向太后跟宇文柔奴极熟，说远点，自已老公宋神宗狸猫换天子，将草鬼八婆整成一命呜呼的假宋神宗，就是这个小神医的外科整容术加中医易容术而成的；说近点，自已这次生第三胎、第二子，保胎养成分娩，都离不开这哈佛医学院院长宇文柔奴。所以，在长公主在与太皇太后谈话时，向太后就悄悄的溜到了宇文柔奴身边，央求宇文院长从流求给她带些代乳品、营养品、鱼肝油、脑白金和黄金搭档来……
宇文柔奴则在劝说向太后，我家公主姐和王爷不是都跟你说过么，你这孩子可以放流求养，也可以放吕宋养，实在不合适放在大宋的后宫中养。小孩子不懂事，夜间一哭闹，童声无忌，你又没有隔音本领，事情不会曝露？事情一旦曝露，这事，连太皇太后也不会来保你，难道太皇太后会承认宋神宗没死？太皇太后会承认宋神宗在海外仙山琼阁得道重生？太皇太后会承认这个小孩子是宋神宗的后裔？如是说，那么这里的皇帝怎么办？那么这里的垂帘听政怎么办？那么这里的新旧党争怎么办？那么这里的文武百官怎么办？难道你要你老公重新再驾崩一次？难道你要你儿子出家为僧不问俗事？难道你不怕赵家宗祠要废你罚你弄死你？你啊你，枉为做过皇后、皇太后，一牵涉儿女情长，就不知道轻重缓急，脑子糊涂了？再说，你也别太自私了，在汴京后宫，你还有不少非亲生的嫡子嫡女，不说有多少绕膝天伦，也总不是太孤独。你不想想，宋神宗，他是不可能再重回大陆的，那么，你把小孩子放汴京养，他的思儿之苦又何以得解？宋神宗自去了吕宋，没有选美纳妃，全部精力都在建国和维稳上，好不容易在与你谈着跨国恋爱时，副产了一个爱情结晶，他哪能不心心想念？……
向太后跟宇文柔奴说，她是有点后悔了。原本有了个孩子，而且这个孩子长得唇红齿白、身健体康，很是可爱，所以，做母亲的，头脑一热，就不管不顾的把孩子带汴京了。把孩子带汴京其实自已还有一个小小的私心，就是在太皇太后面前显摆显摆。作为媳妇，向太后一生只给宋神宗生了一儿一女，实在是不大称职的，好在宋神宗是皇帝，后宫嫔妃甚多，在开枝散叶上，向太后的压力不是太大。但，作为皇后，生产力低下，实在是很能让人怀疑皇帝和皇后的生产关系的没有鱼水相谐。现在，在知情的婆婆跟前，向太后有点自得，咱向家的女人生产力旺盛，生产关系也处理得一等一的好。向太后的自得没得意几天，就被婆婆在门窗紧闭时训斥了一顿！媳妇，你当你是深山老林里的孤儿寡女，你有一个儿子没一个儿子没有人口普查。后宫中贵妃、贤妃、婕妤、美人、宫女、太监、粗使婆子、小狗腿子、木匠厨子都长着耳朵和眼睛，你能瞒得了一时，你还能瞒对了一世？如果你直面百官，不能有个合适的说法，你死不足惜，我这小孙儿恐怕也要陪你同葬了……
向太后跟宇文柔奴说，她没料到太皇太后见到了自已的新生儿，没有欣喜若狂，反倒是指责训斥，还有点威胁恐吓。所以，现在，她后悔了，她想把小孩子先送去流求抚养，然后，再看看孩子父亲宋神宗的意思，这孩子的一生该如何安排……
向太后与宇文柔奴说话是悄悄的，在她俩嘁嘁促促时，小皇帝赵煦装作要解手，溜出了书房，看着扈东的神甲，又装作好奇，来跟扈东套热乎。小皇帝口舌并不灵巧，但心思还行，他过来向扈东行了个晚辈见长辈的礼，微一躬手。
扈东知道这是小皇帝，不敢怠慢，赶紧一躬到底，大礼相敬。
小皇帝说：“我知道，你叫东方一号，原名扈东，是王木木的四王妃，从王木木娶了我大宋公主，不管这公主是嫡亲的还是认领的，王木木总是驸马了，那个长公主就是我姑姑了，所以，作为同侍一夫的王木木的小妾，哦，你们流求不兴说妻妾，一夫多妻，诸妻平等，从这个角度言，女王陛下，你也算是朕的姑姑，对不？那么，朕能向你请教几个问题吗？”
扈东懂得进退，在大宋的汴京，人家是天命皇帝，自已赶紧谦虚：“皇上说笑了，小女子哪敢高攀皇上，小女子也不敢扯什么姑姑，皇上若有吩咐，尽管直讲，小女子当知无不言，言无不尽。”
小皇帝：“扈东女王，别客气，这里不是朝堂。尊女王一声姑姑是我的荣幸，何况女王陛下你现在还是实打实的地中海中的一个叫塞国的国王。不过，朕有点不解，因为我感觉到，你在你自已的国度里，应该是令行禁止，很有权威的人；你们的塞国大概也是国富民强，你是整治得众望所归，威压四方。那，为什么你不自称为皇帝，而要自称为国王？”
扈东没想到小皇帝会来跟自已如此聊天，就谦恭地回答道：“回皇上，这皇帝和国王，一般来说，我们的概念中，‘皇帝’和‘国王’是一个意思，都是指一个国家的最高统治者。但细究起来，好像‘皇帝’比‘国王’要更高一级别，更有点神圣的意味。比如说我们中国的封建王朝，像汉朝，国家最高统治者叫‘皇帝’，并号称‘天子’，意思是说代表上天来统治人间，其权力是上天授予的，神圣不可侵犯；而其下属诸侯国的最高统治者，才叫‘国王’。当年刘邦当皇帝后，将其儿子分封到各地，建立诸侯国，后来还发生了‘七国之乱’，各诸侯国的最高统治者，即称‘国王’。各诸侯国的‘国王’，因为是皇帝封的，所以当然要比皇帝低一级，听从皇帝的召宣，代表皇帝统治本国人民。而且，各诸侯王的王位，皇帝可以封予，也可以剥夺，所以也没有神圣性。再比如，在我所在的西方，意大利、法兰克、西班牙、德意志、奥地利等国的最高统治者称‘国王’，而名义上统治着他们的罗马帝国的最高统治者，是经过罗马天主教皇加封的‘皇帝’。