神灵焦姑说要帮忙寻精怪询问消息,刘迁还以为焦姑只是派精怪大黄牛跑腿,未曾想神祠内的神像面色逐渐凝固转为泥塑,随后一位二八少女便从神像背后走了出来。
与汉庭时下女子所穿深衣所不同的是,焦姑身穿深衣稍有变化,其中殊,领、袖和下摆边缘都采用了双层绢或厚重的绵和绦包边,上面还有点缀用的花纹,刘迁若是所料不差,这应该属于战国时期的楚服。
刘迁的天魂状态全身都有些模糊,身为神灵的焦姑在“希夷”声色中则是宛若真人,她肌骨莹润,举止娴雅。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏,不似神像那般威严,也没有一丝凡人的庸俗。
“大黄留在神祠看家,我便和公子走一趟吧!”
刘迁对此倒是十分乐意,精怪大黄体型庞大速度缓慢,他飞遁时还要等大黄牛。焦姑则是元神大修士层次,兴许他还能跟着焦姑体验一番神灵的飞遁神通。
对于焦姑所要去问询的精怪,刘迁也略有猜测:“据说一百零二年前,姥山岛以西为居巢湖、向东叫做历阳湖,湖中有一城名为历阳城,一日历阳湖忽然发生地动,历阳城沉而合肥之地从居巢湖中升起……”
在刘迁和父亲刘公干赶来的路上,刘公干就将居巢湖两位神灵的来历说了个清楚。
当时历阳城发生地动之前,居巢湖和历阳湖中的两位神灵便预见了此事发生的可能,于是便告知了好友元神修士焦姥。
焦姥虽然相信历阳城将要陷落的预言,但她即使是历阳城的祝史楚巫女,却也没有一点把握能凭借一则预言,说服历阳城里的人。
于是乎,焦姥就想到了殷商时期名臣伊尹的一则故事,然后以“伊尹生空桑”为范例,编造了一个更加让人信服的谎言……
“当年我母亲以‘诸生’代替居巢湖和历阳湖两位水神,然后以城门头上是否有血来指代灾变前兆,未曾想我母亲还未行动,那门史便戏以鸡血涂门头之上。”