因为他做这些，本身就不是为了这个恶人，而是他自己。

而这个恶人、要是真的能不再杀戮或作恶、倒还好说。

但要是这人因为没有受到相应的惩罚，反而更加肆无忌惮的作恶，或是杀戮更多的无辜之人。

那你说这位法师做的是对还是错呢？

我认为他做的是对、也是错，

对，是因为他当时是遵循本心所做的这些事，并没有想过能不能度化这个恶人。

但错也错在这里，就因为他不想违背本心度化众人，从而造成了，让这个恶人有继续伤害其他生灵的机会。

而当时；要是这位法师不好心的救下这人，那这人就不会再有伤害其他无辜的任何可能。

同样，这位法师当时也没能真正的看透生与死，他只顾着度化自己，让自己获得正果，

但他这样做不但不会得到正果，反而会得到恶果。

世间生灵的生与死，以及世间万物的生与灭，都是有其规律和自然形成的。

就比如说，这个快要被别人处死的恶人，要是没有人救他，谁又能说这人死了就不是好的归宿？

所谓万物有灵，生死循环，生有因，死有果，每个生灵的生死’都有着他的定数。

生义是死、死义是生，生死循环，生生不息。

所以世间万物的生死循环，因果循环，乃是自然规律。

即便你佛门再有本事，也不可能打破所有这样的规律，让所有世人都往生极乐。

现在你还觉得，普度世人这句话是真实的吗？

也许你会认为，我说的这些只是妙论，但不管是不是妙论，你们佛家从上古传承到至今，真的普度众生了吗？

玄烨等自家娘子话落，不等这些人回答，接过话继续对这些人说道；

“各位，”普度世人的这种可笑之言，以后还是少说些吧！

你们也要知道，你们修的并不是普渡什么人，而是度自己、修自己。

从始至终，你们不管做什么，最终的目的，不还是正道金身永生极乐吗？

所以，你们可不要再用那种悲悯世人的心态看世界了，这简直是太可笑了。

你们总说度化世人，让那些作恶的人、弃恶从善，去帮助更多需要帮助的人。

但即便这些人真的被你们感化，从而去做很多善事。

那之前被他们伤害过的人，就能得到真正的补偿吗，这绝对是不可能的。

当然；你们能成功度化那些人，倒也是好事，毕竟，这样也算是阻止了很多邪恶事情的发生，同样还让世间少了一个恶灵。

但那些没被你们感化的恶人，从而在你们手下得到自由后，又做下更多恶事。

那这些人所做下的恶事与你们有没有关系和因果呢，那绝对是有的。

所以你们不必再说什么度化我们，我们不需要你们的度化，我夫妻二人修的是本心和自身，

今天我们解决这些恶人，就是根据本心行事。

没有任何善念和恶念在里面，就是因为他们惹到了我们，

并且想要抢夺和杀掠我们，那我们自然不可能再给这些恶人‘再继续作恶的机会。

如果我们放了这些恶人，要是这些恶人以后再伤害其他无辜生灵，

那我们也会因为他们的作恶，从而与其他无辜生灵产生极重的因果。