二一个意思就是,成仙后开启了百会穴,才知道神灵原本就在这儿。与上一个意思不同的是,上一个强调的是神灵在百会穴内,但神灵是成仙后才有的,而第二个意思则是,神灵在‘罔’还没成仙之时就已经存在了百会穴,只是当时没有开启百会穴,所以自己不知道。
但两者有个共同的意思,那就是‘罔’在成仙后才开启了百会穴。
“难不成还真得成仙渡劫五雷轰顶劈开百会穴?”他摇了摇头否定了自己的这个说法,经脉不同于筋脉,他自身的经脉都是自己开辟的,穴位也是同理,你知道它就在那儿,但你切开肉不会看到任何不同,就好比真气,存于体内留其意却不见其形,你一剑捅进修士的身体,飙出来的是血,却看不到真气。
林峰能内视全身,他的内视也分两种,一种看见的是有血有肉的身躯,而一种看见的则是虚妄的经脉和流动的真气。
当他加速血液流动时,会逐渐感到精神疲惫,这是消耗精神力的表现;而当他修炼时,通过运功引导真气流动,又能恢复精神力。
那精神力是否就是书里所说的‘神灵’?林峰愈发确定了自己的这个猜测,修炼伊始,他就在想精神力到底是什么东西,它能化为灵觉,感知周围的情况,亦能控制真气,还能加速血液流动,精神力像是无形的手,能控制,也能感知。
一般辨别一个人的修为水平都是通过感知他体内的真气状况,而多数书籍确认修炼水平除了真气水准还有一个标准,那就是对于真气的控制程度,例如炼气二层要做到凝练气甲,炼气三层则要做到真气外放,筑基三层更要求能控制外放真气。
而控制真气,用到的就是精神力。
既然很少有人通过真气控制程度来辨别修为水准,为何书里又要这样写?
这表明,精神力对于修士而言是很重要的,至少,它可以和真气的地位不相上下!
若这本古籍里的‘神灵’指的就是精神力,那‘神灵’对自己而言并不陌生,既然‘神灵’存于百会穴,自己又经常用‘神灵’,百会穴自然不会是封闭的存在,也用不着去‘打开’。
想通了这一点,林峰茅塞顿开。既然用不着‘打开’,那就表明现在自己要做的不是‘打开’百会穴,而是去发现它!
它会在哪儿?林峰内视全身血肉,医书上标明的百会穴应当在头顶位置,然而在这儿,林峰只看到了自己的血肉,无论他怎么找寻,也没在头顶上找到什么特殊的地方。
他换了一个内视的方法,内视全身经脉,往常开辟穴位的时候他就是这样做的,顺着经脉而行,他到了一个关隘处,这儿就是百会穴所在,也是他唯一没有开辟成功的地方,他控制着真气进行冲击,经脉壁垒如同往常,纹丝未动。
“不对,不对,它不应该在这个地方。”林峰收回意识,闭眼苦想,眼前的一片黑暗让他恍然大悟。
犹记得自己和巨蟒厮杀,吸入过多真气导致自己昏迷,出现的也是一片黑暗!当时自己醒悟身处意识世界才醒了过来,而精神力,不在意识世界能在哪儿?
原来自己早就进去过了!
但林峰又犯了难,怎么进去?上次自己是吸收了过多的真气导致昏迷,不知道怎么的就进去了,现在想要进去,难不成再重新吸收一次?且不说在哪儿吸收,一不小心把自己吸爆了怎么办?
自己就吸收过三次外来真气,一次是大伯的,结果是大伯脱力昏迷,还有一次就是那条巨蟒,自己昏迷了,最后一次就是大山里那个黑衣人,最后自己也是昏迷了,那次若不是黑衣人狠心断臂,恐怕自己真就吸爆了,还得亏事后有狐狸救命。
这玩意儿不受控制,所以林峰这后面都从来没想过吸收别人的真气,深怕一个不小心给自己玩没了。
让他再尝试一次,他还真没那个胆量,但目前问题横在眼前,知道了百会穴的所在,又该如何进去呢?
林峰脑海内不断回想着那次意识世界的过程,不知道怎么进去,但自己知道怎么从里面出来,两者之间应该有些联系。
顺着这个思路去想,林峰恍然大悟,“对,我思故我在!既然是自己的意识世界,就应该受自己意识控制。”
林峰盘腿打坐,深呼了一口气,念了几遍清心诀,再加上从杜承瑞那儿得来的佛门静心咒,摒除杂念,“我要进去!”
“进去了吗?”林峰睁开双眼,篝火依旧那么明亮。
“不对,如果我自己都不相信我进去了怎么可能进去!”再试一次。
林峰整个人进入放空的状态,一片黑暗,万物不存。
他想着,“该有我自己。”于是他便感觉到了自己的存在,他又想道:“该有光。”
眼前一片明亮。
“原来,在这里面我就是神啊!”百会穴,他进去了。