法师功德品第十九
复次，常精进，若善男子善女人受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，成就八百鼻功德。
以是清净鼻根，闻于三千大千世界上下内外种种诸香，须曼那华香、阇提华香、末利华香、薝卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香、若末若丸若涂香，持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香，若近若远，所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香，栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香，如是等天香和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香，释提桓因在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上，为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等男女身香，皆悉遥闻。如是展转，乃至梵世，上至有顶，诸天身香亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错。若欲分别为他人说，忆念不谬。
「须曼那华香」叫悦意花，天上的一种花。「阇提华香」叫金钱华，样子像铜板的样子，黄色 。「薝卜华香」也是一种金色花，这种花的香传的很远，这种特点。「波罗罗华香」这种花叫重生花，它能在同一个时间里开两次，前面开了以后马上又开一次。「华树香」很多树都有花。在山西特见的那种槐树啊，花很好看，各种颜色，玉兰树也叫华树。「果树香」是结水果的树。「多摩罗跋香」是藿香。「多伽罗香」这种香不是茎，它是根 。「千万种和香」这是人工加工出来的，把各种香揉成粉末和在一起，他也能辨别出来 。
所以这个「香」比如你闻到这个牛啊，狗啊身上骚味香不香啊？你不能说，哎呀，不能闻。你这个鼻根就不行，闻到臭，但你知道这也是香。虽然我感觉到臭但知道这是香，知道我还有习气在。这个世界上没有什么东西香与臭，我们喝水喝的很香，鬼看到很臭，都是我们在不同角度里执着，人认为很香的东西，天上人看到很臭。所以佛喝甘露水跟喝老鼠药有没有区别啊？鸠摩罗什大法师吃豆腐跟吃钢筋混凝土有没有区别啊？都没有，所以凡是我们的种种区别，都是我们的分别心，这也是教我们怎样破除分别心。我们现在在人道里还有肉团身这个无明壳，这是一种劣质产品，它会使我们作种种分别。但这个东西不是我，你明白这是我的冤亲债主就知道，我们的真心本来面目本性，没有任何分别，没有酸甜苦辣，没有香臭之别，好好明白这个道理，连白天黑夜都是假的。
「波利质多罗」是天上的一棵树，叫树王，是忉利天的树王。「拘鞞陀罗树香」也是天上的一棵大树，是专门供天人游戏玩乐的场所。前面的「曼陀罗华」是红花，这里「蔓殊沙华」是白花
「皆悉遥闻」实际上就是我们的法眼或者叫法鼻。无量的众生，他有种种的香，必有来龙去脉，从这一点香我们就可以知道，这种功德的来龙去脉。「乃至梵世」天的层次更高，忉利天不过是第二层天，往上还有二十六层天。
我们想一想「声闻、辟支佛、菩萨」有没有哪一个一天到晚在烧香啊？烧香是明白他们成就的功德，他们修行的次第，是明白这些道理。「不坏不错」我们不是去执着于他们的这种分别心。
「若欲分别为他人说」是佛到最后来个画龙点睛。还是讲受持《法华经》的人、讲解法华法的人，善于分别万法之本性。对什么东西，对这个茶杯盖，茶杯盖是阿弥陀佛，对一头牛，这头牛是阿弥陀佛，是不是这种分别啊？为什么？你把它讲清楚，对这个香味，对这个臭味，臭味是阿弥陀佛，为什么？你把它讲清楚。
「忆念不谬」没有错，你讲，唉呀，这个臭死了，我不能闻啊，你这是不是讲《法华经》啊？这是讲藏教菩萨是不是？藏教菩萨行善断恶，不要臭东西，只要香东西，臭东西是谁呀？都是我们自己。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
是人鼻清净，于此世界中，若香若臭物，种种悉闻知。
须曼那阇提，多摩罗栴檀，沈水及桂香，种种华果香。
及知众生香，男子女人香，说法者远住，闻香知所在。
大势转轮王，小转轮及子，群臣诸宫人，闻香知所在。
身所着珍宝，及地中宝藏，转轮王宝女，闻香知所在。
诸人严身具，衣服及璎珞，种种所涂香，闻香知其身。
诸天若行坐，游戏及神变，持是法华者，闻香悉能知。
诸树华果实，及酥油香气，持经者住此，悉知其所在。
诸山深险处，栴檀树华敷，众生在中者，闻香悉能知。
铁围山大海，地中诸众生，持经者闻香，悉知其所在。
阿修罗男女，及其诸眷属，闘诤游戏时，闻香皆能知。
旷野险隘处，师子象虎狼，野牛水牛等，闻香知所在。
若有怀妊者，未辨其男女，无根及非人，闻香悉能知。
以闻香力故，知其初怀妊，成就不成就，安乐产福子。
以闻香力故，知男女所念，染欲痴恚心，亦知修善者。
地中众伏藏，金银诸珍宝，铜器之所盛，闻香悉能知。
种种诸璎珞，无能识其价，闻香知贵贱，出处及所在。
天上诸华等，曼陀曼殊沙，波利质多树，闻香悉能知。
天上诸宫殿，上中下差别，众宝华庄严，闻香悉能知。
天园林胜殿，诸观妙法堂，在中而娱乐，闻香悉能知。
诸天若听法，或受五欲时，来往行坐卧，闻香悉能知。
天女所着衣，好华香庄严，周旋游戏时，闻香悉能知。
如是展转上，乃至于梵世，入禅出禅者，闻香悉能知。
光音徧净天，乃至于有顶，初生及退没，闻香悉能知。